中國(guó)現(xiàn)代化
深入研究中國(guó)式現(xiàn)代化與法治建設(shè)的關(guān)系 —黨員干部學(xué)習(xí)教育專題黨課 核心閱讀 中國(guó)式現(xiàn)代化為人類實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化提供了新的選擇,是對(duì)世界現(xiàn)代化理論的重大創(chuàng)新。黨的二十大報(bào)告提出,在法治軌道上全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。法治建設(shè)是中國(guó)式現(xiàn)代化的內(nèi)在要求和重要保障,中國(guó)式現(xiàn)代化也對(duì)法治建設(shè)產(chǎn)生深刻的塑造作用,有力推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義法治理論與實(shí)踐創(chuàng)新發(fā)展,為人類法治文明進(jìn)步貢獻(xiàn)中國(guó)智慧、中國(guó)方案。 法治是人類文明的重要成果,中國(guó)特色社會(huì)主義法治道路形成和拓展于中國(guó)式現(xiàn)代化進(jìn)程之中。黨的二十大報(bào)告深刻闡
深刻學(xué)習(xí)把握“六個(gè)必須堅(jiān)持” 在中國(guó)式現(xiàn)代化的偉大征程中貢獻(xiàn)航空力量 習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義,是中華文化和中國(guó)精神的時(shí)代精華,實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新的飛躍。黨的二十大報(bào)告將這一思想的世界觀和方法論,以及貫穿其中的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法集中概括為“六個(gè)必須堅(jiān)持”,為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興提供了強(qiáng)大的思想武器。新征程上,我們要深刻學(xué)習(xí)把握“六個(gè)必須堅(jiān)持”的豐富內(nèi)涵,并融會(huì)貫通于奮力推進(jìn)新時(shí)代航空強(qiáng)國(guó)事業(yè)中,在全面推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化的偉大征程中貢獻(xiàn)航空力量。
主題教育黨課:學(xué)深悟透思想 推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化 同志們: 結(jié)合當(dāng)前開展的學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想主題教育,今天我以“學(xué)深悟透思想 推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化”為題與大家交流。黨的二十大擘畫了全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的宏偉藍(lán)圖。推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化是一項(xiàng)前無(wú)古人的開創(chuàng)性事業(yè),需要黨和人民勠力同心、團(tuán)結(jié)奮斗。人民群眾是中國(guó)式現(xiàn)代化的主體。只有充分發(fā)揮全體人民的主人翁精神才能凝聚起推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化的磅礴力量,不斷拓展中國(guó)式現(xiàn)代化。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào):“黨的領(lǐng)導(dǎo)凝聚建設(shè)中國(guó)式現(xiàn)代化的磅礴力
堅(jiān)定文化自信,為中國(guó)式現(xiàn)代化注入持久力量 文化是國(guó)家和民族之魂,也是國(guó)家治理之魂。沒有社會(huì)主義文化繁榮發(fā)展,就沒有社會(huì)主義現(xiàn)代化。黨的二十大報(bào)告系統(tǒng)全面地擘畫了中國(guó)式現(xiàn)代化的宏偉藍(lán)圖,明確了文化建設(shè)在新時(shí)代新征程中的重要地位,并就建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)作了戰(zhàn)略部署。進(jìn)入新時(shí)代以來,以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視文化在現(xiàn)代化全局中的重要作用,以鑄牢中華民族共同體意識(shí)為主線,促進(jìn)各民族文化在深度融合中繁榮發(fā)展,共建各民族共有精神家園,不斷鞏固發(fā)展全國(guó)各族人民大團(tuán)結(jié),凝聚起強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興的磅礴力量;以更加開闊的歷史觀
分享中國(guó)式現(xiàn)代化機(jī)遇 共建全球發(fā)展共同體 ——構(gòu)建人類命運(yùn)共同體理念提出十周年 3月15日,習(xí)近平總書記在中國(guó)共產(chǎn)黨與世界政黨高層對(duì)話會(huì)上的主旨講話中指出,我們?cè)竿鲊?guó)政黨一道,推動(dòng)共建“一帶一路”高質(zhì)量發(fā)展,加快全球發(fā)展倡議落地,培育全球發(fā)展新動(dòng)能,構(gòu)建全球發(fā)展共同體。構(gòu)建全球發(fā)展共同體,是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想特別是習(xí)近平外交思想的重要組成部分,是以中國(guó)式現(xiàn)代化實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興內(nèi)涵基礎(chǔ)上的外延,展現(xiàn)了大國(guó)領(lǐng)袖站在人類歷史發(fā)展進(jìn)程高度的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。 全球發(fā)展共同體為實(shí)現(xiàn)更加普惠的發(fā)展擘畫藍(lán)圖
2023主題教育讀書班研討交流發(fā)言材料選編(推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化) 01 推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化必須進(jìn)行偉大斗爭(zhēng) 推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化是一項(xiàng)前無(wú)古人的開創(chuàng)性事業(yè),必然會(huì)遇到各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)甚至驚濤駭浪,必須增強(qiáng)憂患意識(shí),堅(jiān)持底線思維,敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng),通過頑強(qiáng)斗爭(zhēng)不斷開辟中國(guó)式現(xiàn)代化濟(jì)南實(shí)踐新天地,為“強(qiáng)新優(yōu)富美高”新時(shí)代社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)省會(huì)建設(shè)做好強(qiáng)力保障。 一、強(qiáng)化斗爭(zhēng)意識(shí),清醒認(rèn)識(shí)面臨的各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)。當(dāng)前,我國(guó)進(jìn)入戰(zhàn)略機(jī)遇和風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)并存、不確定難預(yù)料因素增多的時(shí)期。只有深入分析國(guó)際國(guó)內(nèi)“大環(huán)境”,充分
從歷史的不同坐標(biāo)看中國(guó)式現(xiàn)代化 —黨員干部學(xué)習(xí)教育專題黨課 所謂從中國(guó)歷史發(fā)展的不同坐標(biāo)看中國(guó)式現(xiàn)代化,就是把中國(guó)式現(xiàn)代化放在中華民族五千多年歷史的發(fā)展進(jìn)程中和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的文化根基中,從中國(guó)歷史的不同階段來分析看待中國(guó)式現(xiàn)代化發(fā)生、形成和發(fā)展的歷史軌跡,從中國(guó)現(xiàn)代化運(yùn)動(dòng)的歷史發(fā)展進(jìn)程來看待分析中國(guó)式現(xiàn)代化的重大意義。 把中國(guó)式現(xiàn)代化放在新時(shí)代以來,尤其是開啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程的戰(zhàn)略安排這一坐標(biāo)中來分析看待,更能看到中國(guó)式現(xiàn)代化的未來圖景、世界影響和重大意義等“未來史”的價(jià)值。 中國(guó)
千萬(wàn)工程 中國(guó)式現(xiàn)代化的鄉(xiāng)村實(shí)踐 習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào):“沒有農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化,社會(huì)主義現(xiàn)代化就是不全面的?!薄扒f(wàn)工程”是習(xí)近平總書記在浙江工作時(shí)親自謀劃、親自部署、親自推動(dòng)的重大決策。20年來,浙江歷屆省委、省政府按照習(xí)近平總書記的戰(zhàn)略擘畫,一張藍(lán)圖繪到底,一任接著一任干,一以貫之深入實(shí)施“千萬(wàn)工程”。從“千村示范、萬(wàn)村整治”引領(lǐng)起步,到“千村精品、萬(wàn)村美麗”深化提升,再到“千村未來、萬(wàn)村共富”迭代升級(jí),繪就了一幅現(xiàn)代版“富春山居圖”?!扒f(wàn)工程”20年來持之以恒、鍥而不舍,造就萬(wàn)千美麗鄉(xiāng)村,造福萬(wàn)中國(guó)現(xiàn)代化
不斷推進(jìn)和拓展中國(guó)式現(xiàn)代化 ——走好中國(guó)式現(xiàn)代化道路 ——概括提出并深入闡述中國(guó)式現(xiàn)代化理論,是黨的二十大的一個(gè)重大理論創(chuàng)新,是科學(xué)社會(huì)主義的重大成果。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào),黨的十八大以來,我們黨在已有基礎(chǔ)上繼續(xù)前進(jìn),不斷實(shí)現(xiàn)理論和實(shí)踐上的創(chuàng)新突破,成功推進(jìn)和拓展了中國(guó)式現(xiàn)代化。我們進(jìn)一步深化對(duì)中國(guó)式現(xiàn)代化的內(nèi)涵和本質(zhì)的認(rèn)識(shí),概括形成中國(guó)式現(xiàn)代化的中國(guó)特色、本質(zhì)要求和重大原則,初步構(gòu)建中國(guó)式現(xiàn)代化的理論體系。新時(shí)代新征程,隨著現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐不斷深入,中國(guó)式現(xiàn)代化理論必然會(huì)不斷豐富和發(fā)展。 中國(guó)式現(xiàn)代化理論基于中國(guó)共產(chǎn)黨長(zhǎng)期實(shí)踐
天下為公行大道 如何理解推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體是中國(guó)式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求? 人類社會(huì)走向世界歷史,這是一個(gè)必然的過程。伴隨著人類社會(huì)幾百年的現(xiàn)代化進(jìn)程,幾乎所有國(guó)家和民族都被卷入世界發(fā)展體系中,世界歷史的趨勢(shì)和特征越來越明顯,但全球范圍內(nèi)的矛盾沖突也越來越凸顯。過去具有全球性特點(diǎn)的現(xiàn)代化模式,都試圖用一種統(tǒng)一的樣板去改造別人,看似是為其他國(guó)家好,實(shí)質(zhì)是“按照自己的面貌為自己創(chuàng)造出一個(gè)世界”,是狹隘的霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治,事實(shí)證明最終是行不通的。中國(guó)式現(xiàn)代化秉持為人類謀進(jìn)步、為世界謀大同的天下情懷,具有最大的包容性和開放性
在中國(guó)式現(xiàn)代化進(jìn)程中加快推進(jìn)農(nóng)業(yè)強(qiáng)國(guó)建設(shè) ——強(qiáng)國(guó)必先強(qiáng)農(nóng),農(nóng)強(qiáng)方能國(guó)強(qiáng) 1.加快建設(shè)農(nóng)業(yè)強(qiáng)國(guó)是推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化的必然選擇 強(qiáng)國(guó)必先強(qiáng)農(nóng),農(nóng)強(qiáng)方能國(guó)強(qiáng)。農(nóng)業(yè),為人類社會(huì)的發(fā)展提供最基本的生產(chǎn)生活資料,是我們賴以生存和發(fā)展的基礎(chǔ),滿足人民美好生活需要、實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展、夯實(shí)國(guó)家安全基礎(chǔ),都離不開農(nóng)業(yè)發(fā)展。在近代以前的很長(zhǎng)時(shí)間里,無(wú)論是東方國(guó)家還是西方國(guó)家,農(nóng)業(yè)都是孕育文明的母體。即使到了今天,社會(huì)分工和文明進(jìn)步已經(jīng)到了較高水平,農(nóng)業(yè)仍發(fā)揮著最基礎(chǔ)的支撐作用,其地位不可替代。農(nóng)業(yè)強(qiáng)國(guó)是社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的根基。無(wú)論社會(huì)現(xiàn)代化程度
解決大黨獨(dú)有難題與中國(guó)式現(xiàn)代化的內(nèi)在邏輯 ——在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的進(jìn)程中協(xié)同推進(jìn)互相印證 以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興是當(dāng)前中國(guó)共產(chǎn)黨的中心任務(wù);解決大黨獨(dú)有難題是當(dāng)前中國(guó)共產(chǎn)黨面臨的主要問題。解決大黨獨(dú)有難題與推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化緊密相關(guān),從加強(qiáng)自身建設(shè)和完成中心任務(wù)的角度統(tǒng)領(lǐng)當(dāng)前我們黨的各項(xiàng)工作,需要在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的進(jìn)程中予以協(xié)同推進(jìn)。 加強(qiáng)自身建設(shè)與實(shí)現(xiàn)奮斗目標(biāo)始終伴隨黨的發(fā)展歷程 中國(guó)共產(chǎn)黨自成立之日起,就把為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興作為自己的初心使命,就有著明確的奮
以青年社會(huì)參與 助推中國(guó)式現(xiàn)代化進(jìn)程 黨的二十大報(bào)告指出:“青年強(qiáng),則國(guó)家強(qiáng)。當(dāng)代青年生逢其時(shí),施展才干的舞臺(tái)無(wú)比廣闊,實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的前景無(wú)比光明?!鼻嗄耆司褪且獏⑴c到全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的火熱實(shí)踐中,青年社會(huì)參與助推中國(guó)式現(xiàn)代化?!吨虚L(zhǎng)期青年發(fā)展規(guī)劃(2016—2025年)》提出青年發(fā)展的十個(gè)發(fā)展目標(biāo),其中就包括青年社會(huì)融入與社會(huì)參與,要求青年更加主動(dòng)、自信地適應(yīng)社會(huì)、融入社會(huì),提升青年參與現(xiàn)代化進(jìn)程的主動(dòng)性與積極性。青年社會(huì)參與,就是廣大青年以經(jīng)濟(jì)參與、政治參與、文化參與、社會(huì)治理參與、生態(tài)參與等方式,依托群團(tuán)組織
處理好守正與創(chuàng)新的關(guān)系 ——中國(guó)式現(xiàn)代化六個(gè)重大關(guān)系系列黨課課件—— 習(xí)近平總書記指出:“中國(guó)式現(xiàn)代化的探索就是一個(gè)在繼承中發(fā)展、在守正中創(chuàng)新的歷史過程?!痹谕七M(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化這項(xiàng)前無(wú)古人的開創(chuàng)性事業(yè)中,必須處理好守正與創(chuàng)新的關(guān)系,在守正中把穩(wěn)舵盤、保持航向,在創(chuàng)新中尋求突破、揚(yáng)帆遠(yuǎn)航。 把握守正與創(chuàng)新的辯證統(tǒng)一。習(xí)近平總書記指出:“守正才能不迷失方向、不犯顛覆性錯(cuò)誤,創(chuàng)新才能把握時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代?!笔卣蛣?chuàng)新相輔相成,體現(xiàn)了“變”與“不變”、繼承
以偉大奮斗精神扎實(shí)推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化 ——大力弘揚(yáng)偉大奮斗精神 偉大奮斗精神是中華民族的光榮傳統(tǒng)和寶貴精神財(cái)富,是中國(guó)共產(chǎn)黨的精神標(biāo)識(shí)和精神旗幟。新時(shí)代新征程,推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化這項(xiàng)前無(wú)古人的開創(chuàng)性事業(yè),強(qiáng)大的物質(zhì)支持固然重要,但強(qiáng)大的精神支撐亦不可或缺。完成這一歷史使命,唯有大力弘揚(yáng)偉大奮斗精神,以永不懈怠的精神狀態(tài)、一往無(wú)前的奮斗姿態(tài)扎實(shí)推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)。 百年大黨推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)的制勝法寶 偉大奮斗精神是中國(guó)共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和制勝法寶。它貫穿于中國(guó)革命、建設(shè)和改革的不同歷史時(shí)期,貫穿于黨推進(jìn)國(guó)家現(xiàn)
以高質(zhì)量退役軍人工作助推中國(guó)式現(xiàn)代化 —深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想 中國(guó)式現(xiàn)代化是強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興的唯一正確道路。黨的十八大以來,習(xí)近平總書記圍繞中國(guó)式現(xiàn)代化發(fā)表的一系列重要論述,對(duì)于新時(shí)代新征程以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興偉業(yè)具有重要指導(dǎo)意義。退役軍人事務(wù)系統(tǒng)深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記關(guān)于中國(guó)式現(xiàn)代化的重要論述,牢記習(xí)近平總書記“要關(guān)愛退役軍人”的殷殷囑托,把退役軍人團(tuán)結(jié)凝聚在黨的旗幟下,匯聚奮進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化新征程的磅礴力量。 深刻理解中國(guó)式現(xiàn)代化是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義現(xiàn)代化,教育引導(dǎo)廣中國(guó)現(xiàn)代化
推動(dòng)數(shù)字文化建設(shè)展現(xiàn)新氣象新作為 ——數(shù)字時(shí)代推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化的重要引擎 滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要——大力提升數(shù)字文化服務(wù)能力 建設(shè)數(shù)字中國(guó)是數(shù)字時(shí)代推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化的重要引擎,是構(gòu)筑國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)新優(yōu)勢(shì)的有力支撐。加快數(shù)字中國(guó)建設(shè),對(duì)全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興具有重要意義和深遠(yuǎn)影響。數(shù)字文化建設(shè)是數(shù)字中國(guó)建設(shè)的重要組成部分,是滿足人民日益增長(zhǎng)的精神文化需要、積極應(yīng)對(duì)互聯(lián)網(wǎng)快速發(fā)展給文化建設(shè)帶來機(jī)遇和挑戰(zhàn)的戰(zhàn)略舉措。習(xí)近平總書記在黨的二十大報(bào)告中指出:“實(shí)施國(guó)家文化數(shù)字化戰(zhàn)略,健全現(xiàn)代公共文化服務(wù)
從大歷史觀看人類文明新形態(tài) ——深入認(rèn)識(shí)習(xí)近平中國(guó)式現(xiàn)代化理念 習(xí)近平總書記指出:“中國(guó)式現(xiàn)代化,深深植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,體現(xiàn)科學(xué)社會(huì)主義的先進(jìn)本質(zhì),借鑒吸收一切人類優(yōu)秀文明成果,代表人類文明進(jìn)步的發(fā)展方向,展現(xiàn)了不同于西方現(xiàn)代化模式的新圖景,是一種全新的人類文明形態(tài)?!币源髿v史觀為視域,洞察開創(chuàng)人類文明新形態(tài)的歷史大勢(shì),把握創(chuàng)造人類文明新形態(tài)的歷史規(guī)律,堅(jiān)定豐富人類文明新形態(tài)的歷史自信,增強(qiáng)發(fā)展人類文明新形態(tài)的歷史主動(dòng),無(wú)疑有重要的理論意義和現(xiàn)實(shí)意義。 從中華文明五千多年歷史看人類文明新形態(tài) 中
必須把推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化作為最大的政治 ——新時(shí)代做好經(jīng)濟(jì)工作的條規(guī)律性認(rèn)識(shí) 去年底召開的中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議提出:“必須把推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化作為最大的政治,在黨的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下,團(tuán)結(jié)最廣大人民,聚焦經(jīng)濟(jì)建設(shè)這一中心工作和高質(zhì)量發(fā)展這一首要任務(wù),把中國(guó)式現(xiàn)代化宏偉藍(lán)圖一步步變成美好現(xiàn)實(shí)。”這是新時(shí)代做好經(jīng)濟(jì)工作的一條規(guī)律性認(rèn)識(shí),彰顯我們黨對(duì)歷史發(fā)展規(guī)律和大勢(shì)的深刻把握,為我們牢牢掌握黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展的歷史主動(dòng),以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興偉業(yè)指明了前進(jìn)方向、提供了根本遵循。 建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家是我們黨一以貫之的奮斗目標(biāo)
從馬克思主義三大組成部分深刻理解中國(guó)式現(xiàn)代化 ——對(duì)中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí) 中國(guó)式現(xiàn)代化是強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興的康莊大道。我們黨堅(jiān)持把馬克思主義作為根本指導(dǎo)思想,不斷深化對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí),不斷開辟馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新境界,為中國(guó)式現(xiàn)代化提供了科學(xué)指引。馬克思主義主要包括哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)社會(huì)主義三大組成部分,從這三大組成部分深入分析中國(guó)式現(xiàn)代化理論與實(shí)踐,有助于深化對(duì)中國(guó)式現(xiàn)代化的理解,深化對(duì)中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí)。 從馬克思主義哲學(xué)理解中國(guó)式現(xiàn)代化