“第二個(gè)結(jié)合”是又一次的思想解放 —黨員干部學(xué)習(xí)教育專題黨課 歷史的進(jìn)程從哪里開(kāi)始，思想的進(jìn)程就從哪里開(kāi)始。一部人類發(fā)展史，從某種意義上說(shuō)就是一部思想發(fā)展史，就是一部在思想解放中不斷打開(kāi)人類文明進(jìn)步大門(mén)、增強(qiáng)人類文明發(fā)展動(dòng)力的歷史。中國(guó)共產(chǎn)黨是一個(gè)高度重視思想解放的馬克思主義政黨，在一次又一次的思想解放中拓展通向真理的道路、推動(dòng)黨和人民事業(yè)發(fā)展。在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上，習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“‘第二個(gè)結(jié)合’是又一次的思想解放，讓我們能夠在更廣闊的文化空間中，充分運(yùn)用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的寶貴資源，探索面向未來(lái)的理論和制度創(chuàng)新。”習(xí)近平總書(shū)記的重要論述，

領(lǐng)導(dǎo)干部履行全面從嚴(yán)治黨的思維方法的思想報(bào)告-由作者壞女人872上傳,大小20.6 KB,總共3頁(yè),適用于報(bào)告等多種場(chǎng)景,包含了領(lǐng)導(dǎo)干部,領(lǐng)導(dǎo),干部,履行,全面從嚴(yán)治黨,全面,從嚴(yán),治黨,思維,方法,思想,報(bào)告

新黨員表態(tài)發(fā)言 預(yù)備黨員的思想?yún)R報(bào) 預(yù)備黨員的思想?yún)R報(bào),今天，支部黨員大會(huì)接收我為一名預(yù)備黨員，實(shí)現(xiàn)了我加入中國(guó)共產(chǎn)黨的夢(mèng)想，使我擁有了政治

聚焦“學(xué)思想、強(qiáng)黨性” 解決思想層面的問(wèn)題 學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想主題教育讀書(shū)班 舉辦學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想主題教育讀書(shū)班，既是開(kāi)展主題教育的重要抓手，也是深化理論學(xué)習(xí)的重要方法，目的是從領(lǐng)導(dǎo)干部做起，集中時(shí)間，集中精力，靜下心來(lái)，通讀、精讀、研讀原著原文原理，在深化、內(nèi)化、轉(zhuǎn)化上下功夫，切實(shí)做到內(nèi)化于心、外化于形。這次讀書(shū)班共分兩期進(jìn)行，這一期聚焦“學(xué)思想、強(qiáng)黨性”，解決思想層面的問(wèn)題；下一期聚焦“重實(shí)踐、建新功”，解決實(shí)踐層面的問(wèn)題，在理論和實(shí)踐的結(jié)合中，把習(xí)

增強(qiáng)黨性 修身養(yǎng)德筑牢廉潔從政的思想道德防線黨風(fēng)廉政建設(shè) 黨風(fēng)廉政建設(shè),黨員干部廉潔從政，是新時(shí)期從嚴(yán)治黨、端正黨風(fēng)的前提，是我黨執(zhí)政興國(guó)的

大學(xué)生團(tuán)支部書(shū)記的入黨申請(qǐng)書(shū) ??敬愛(ài)的黨組織：

堅(jiān)持和運(yùn)用好毛澤東思想活的靈魂 實(shí)事求是 群眾路線 獨(dú)立自主 前言 實(shí)事求是、群眾路線和獨(dú)立自主，是毛澤東同志將辯證唯物主義和歷史唯物主義運(yùn)用于黨的全部工作，在中國(guó)革命長(zhǎng)期艱苦實(shí)踐中形成的具有中國(guó)共產(chǎn)黨人特色的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，不僅是毛澤東思想活的靈魂，也是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的精髓。今天，我們要把強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興的歷史偉業(yè)繼續(xù)推向前進(jìn)，就必須繼續(xù)堅(jiān)持和運(yùn)用好這一“活的靈魂”。 毛澤東是一個(gè)偉大的名字，毛澤東思想是一個(gè)光輝的思想，這個(gè)名字和思想同我

習(xí)近平關(guān)于 加強(qiáng)黨的作風(fēng)建設(shè)論述摘編（五） 黨的作風(fēng)關(guān)系黨的形象，關(guān)系人心向背，關(guān)系黨的生死存亡 “黨的作風(fēng)關(guān)系黨的形象，關(guān)系人心向背，關(guān)系黨的生死存亡?！遍L(zhǎng)期以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記圍繞作風(fēng)建設(shè)作出一系列重要論述，提出一系列新思想新論斷新舉措。為進(jìn)一步深化理論學(xué)習(xí)，鞏固理論成果，特制作《習(xí)近平關(guān)于加強(qiáng)黨的作風(fēng)建設(shè)論述摘編》系列PPT,旨在引導(dǎo)廣大黨員干部在學(xué)思踐悟中牢記初心使命，在細(xì)照篤行中改進(jìn)工作作風(fēng)，做到學(xué)有所悟、學(xué)有所獲，把學(xué)習(xí)成效真正轉(zhuǎn)化為干事創(chuàng)業(yè)的實(shí)際行動(dòng)。 2025大學(xué)入黨的思想報(bào)告

在全省市縣黨政領(lǐng)導(dǎo)班子思想政治建設(shè)座談會(huì)暨市縣黨政正職任職培訓(xùn)班上的講話-由作者啊啊妹特上傳,大小13.453KB,總共2頁(yè),適用于公文范文等多種場(chǎng)景,包含了在全省市縣黨政領(lǐng)導(dǎo)班子思想政治建設(shè)座談會(huì)暨市縣黨政正職任職培訓(xùn)班上的講話,在全省市縣黨政領(lǐng)導(dǎo)班子思想政治建設(shè)座談會(huì)暨市縣黨政正職任職培訓(xùn)班上的講話

在黨建思想政治工作推進(jìn)會(huì)議上的講話 同志們： 這次召開(kāi)黨建思想政治工作推進(jìn)會(huì)議，會(huì)議的主要任務(wù)是：深入學(xué)習(xí)貫徹黨的十九大精神，分析研判新

如何把鮮活的思想講鮮活 ——黨的基層理論宣講理念遵循和實(shí)踐要求—— 習(xí)近平總書(shū)記指出，切實(shí)把鮮活的思想講鮮活，把徹底的理論講徹底，有力推動(dòng)黨的創(chuàng)新理論深入人心。這一重要論述，為黨的基層理論宣講者學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想提供了理念遵循和實(shí)踐要求。黨的基層理論宣講者要用“新、活、實(shí)”的宣講講好“高、大、上”的理論，講出鮮活思想的深度、厚度與溫度。 系統(tǒng)闡釋宣講內(nèi)容，將“源頭活水”與“生動(dòng)實(shí)踐”相結(jié)合 黨的基層理論宣講的內(nèi)容要把鮮活思想的道理學(xué)

在守正創(chuàng)新中更好擔(dān)負(fù)起新的文化使命 —深入學(xué)習(xí)習(xí)近平文化思想專題黨課 1.文化的特殊屬性決定了文化建設(shè)必須堅(jiān)持守正創(chuàng)新 文化建設(shè)必須堅(jiān)持守正創(chuàng)新，是由文化本身的特征屬性和發(fā)展要求決定的。這些特征屬性決定了文化的作用和功能，也影響著文化發(fā)展的節(jié)奏與步伐。對(duì)文化建設(shè)來(lái)說(shuō)，守正才能不迷失自我、不迷失方向，創(chuàng)新才能把握時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代。 文化是文明的外在表征，其發(fā)展和演變同人類文明的發(fā)展歷程一樣，都遵循一定的內(nèi)在規(guī)律。馬克思主義揭示了人類社會(huì)歷史依次由原始社會(huì)到奴隸社會(huì)、封建社會(huì)、資本主義社會(huì)，最終經(jīng)由社會(huì)主義

習(xí)近平關(guān)于 加強(qiáng)黨的作風(fēng)建設(shè)論述摘編（九） 黨的作風(fēng)關(guān)系黨的形象，關(guān)系人心向背，關(guān)系黨的生死存亡 作風(fēng)問(wèn)題，有些看起來(lái)似乎不是什么大問(wèn)題，但廣大干部群眾反映強(qiáng)烈，不能聽(tīng)之任之。“千丈之堤，以螻蟻之穴潰；百尺之室，以突隙之煙焚?！蔽覀円浞止烙?jì)到作風(fēng)問(wèn)題的頑固性和反復(fù)性，持之以恒抓好改進(jìn)工作作風(fēng)各項(xiàng)工作，把要求落實(shí)到每一項(xiàng)工作、每一個(gè)環(huán)節(jié)之中，建立健全管用的體制機(jī)制，自覺(jué)接受群眾評(píng)議和社會(huì)監(jiān)督。 《在黨的十八屆二中全會(huì)第二次全體會(huì)議上的講話（節(jié)選）》（2013年2月28日）

深刻領(lǐng)會(huì)“善作善成”的思想方法和工作方法 —黨員干部學(xué)習(xí)教育黨課 習(xí)近平總書(shū)記在視察天津重要講話中提出“四個(gè)善作善成”的重要要求，擘畫(huà)了全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化大都市、奮力譜寫(xiě)中國(guó)式現(xiàn)代化天津篇章的發(fā)展藍(lán)圖。“善作善成”出自《史記·樂(lè)毅列傳》，常與善始善終連用，意謂既要善于做事，更要善于把事做成?！吧谱鳌焙汀吧瞥伞笔寝q證統(tǒng)一的，“善作”是“善成”的前提，“善作”決定“善成”；“善成”是“善作”的必然結(jié)果，“善作”反映“善成”。在“善作”與“善成”這一對(duì)矛盾中，“善作”是矛盾的主要方面，要重點(diǎn)在“善作”上下功夫，才能迎來(lái)“善成”的結(jié)果?！吧谱鳌本唧w

一文讀懂 “低級(jí)紅”和 “高級(jí)黑” ——始終保持政治上的清醒與堅(jiān)定—— 《中共中央關(guān)于加強(qiáng)黨的政治建設(shè)的意見(jiàn)》明確指出，要以正確的認(rèn)識(shí)、正確的行動(dòng)堅(jiān)決做到“兩個(gè)維護(hù)”，不得搞任何形式的“低級(jí)紅”“高級(jí)黑”。何為“低級(jí)紅”“高級(jí)黑”？如何辨認(rèn)和防范“低級(jí)紅”“高級(jí)黑”？ 在我們黨內(nèi)，紅色是革命色、初心色，也是政治色、忠誠(chéng)色。然而，“紅”一旦與“低級(jí)”搭配，就可能演變成一種“自黑”。 ? ? ?“黑”，是我們一直極力反對(duì)的?？桃獾摹昂凇?/p>

在新的起點(diǎn)上擔(dān)負(fù)新的文化使命 —深入學(xué)習(xí)習(xí)近平文化思想 　　文運(yùn)同國(guó)運(yùn)相牽，文化興則國(guó)家興，文化強(qiáng)則民族強(qiáng)。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記在新時(shí)代文化建設(shè)方面提出一系列新思想新觀點(diǎn)新論斷，明確了我們?cè)谛聲r(shí)代新的文化使命——“在新的起點(diǎn)上繼續(xù)推動(dòng)文化繁榮、建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明”。2023年10月，全國(guó)宣傳思想文化工作會(huì)議明確提出習(xí)近平文化思想。作為新時(shí)代文化建設(shè)、宣傳思想文化事業(yè)的行動(dòng)綱領(lǐng)，習(xí)近平文化思想立時(shí)代之潮頭、通古今之變化，指引我們?cè)谛碌臍v史起點(diǎn)上擔(dān)負(fù)起新的文化使命，努力鑄就中華文化新輝煌，奮力譜寫(xiě)中華民族現(xiàn)代文明新華章。 2025大學(xué)入黨的思想報(bào)告

用創(chuàng)新的理論學(xué)習(xí)思想——論黨史學(xué)習(xí)教育的重要任務(wù)與方法-由作者天規(guī)廝上傳,大小1.04MB,總共3頁(yè),適用于None等多種場(chǎng)景,包含了用,創(chuàng)新,理論學(xué)習(xí),理論,學(xué)習(xí),思想,論,黨史,學(xué)習(xí)教育,教育,重要,任務(wù),與,方法

廉政黨課_夯實(shí)清正廉潔的思想根基堅(jiān)守清正廉潔的政治初心-由作者葬愛(ài)家族小王子上傳,大小8.5 KB,總共3頁(yè),適用于公文范文等多種場(chǎng)景,包含了廉政黨課,廉政,黨課,夯實(shí),清正廉潔,清正,廉潔,思想,根基,堅(jiān)守,政治,初心

全面準(zhǔn)確理解《決定》的思想指引 ——《中共中央關(guān)于進(jìn)一步全面深化改革、推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化的決定》—— “通過(guò)！” 2024年7月18日下午，北京人民大會(huì)堂，黨的二十屆三中全會(huì)第二次全體會(huì)議在此舉行，鄭重表決《中共中央關(guān)于進(jìn)一步全面深化改革、推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化的決定》（以下簡(jiǎn)稱《決定》）。隨著習(xí)近平總書(shū)記的莊嚴(yán)宣布，全場(chǎng)響起熱烈掌聲。 一份標(biāo)注時(shí)代的改革新藍(lán)圖誕生了，中國(guó)改革開(kāi)放矗立起新的里程碑?！稕Q定》緊緊圍繞推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化這個(gè)主題擘畫(huà)進(jìn)一步全面深化改革戰(zhàn)略舉措，是指導(dǎo)新征程上進(jìn)

把握新時(shí)代人文經(jīng)濟(jì)學(xué)的豐富內(nèi)涵 —學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化思想黨課 一、新時(shí)代人文經(jīng)濟(jì)學(xué)的內(nèi)涵與特征 新時(shí)代人文經(jīng)濟(jì)學(xué)是中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的必然產(chǎn)物，是在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想指導(dǎo)下中國(guó)式現(xiàn)代化實(shí)踐的新范式。新時(shí)代人文經(jīng)濟(jì)學(xué)是揭示物質(zhì)財(cái)富與精神財(cái)富相互融合、文化發(fā)展與經(jīng)濟(jì)發(fā)展相互促進(jìn)、人文價(jià)值與生產(chǎn)目的相互支撐的規(guī)律的經(jīng)濟(jì)科學(xué)。人文經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象是文化經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，主要研究以人為中心、以人文價(jià)值為導(dǎo)向、以文化為基礎(chǔ)的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，是以人民為中心、研究文化與經(jīng)濟(jì)融合共生、建設(shè)人類文明新形態(tài)的經(jīng)濟(jì)學(xué)。