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          以永遠(yuǎn)在路上的堅(jiān)韌執(zhí)著推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展 ——為推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化發(fā)展提供堅(jiān)強(qiáng)紀(jì)律保障 高質(zhì)量發(fā)展是全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的首要任務(wù),是中國(guó)式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求,是新時(shí)代的硬道理。紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)是黨的政治機(jī)關(guān),必須圍繞中心、服務(wù)大局,把高質(zhì)量發(fā)展作為鮮明主題主線,忠誠(chéng)履職盡責(zé),縱深推進(jìn)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng),為以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興偉業(yè)提供堅(jiān)強(qiáng)紀(jì)律保障。 深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想,夯實(shí)紀(jì)檢監(jiān)察工作高質(zhì)量發(fā)展的思想基礎(chǔ) 習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是“兩個(gè)結(jié)合”的光

          從大歷史觀看人類文明新形態(tài) ——深入認(rèn)識(shí)習(xí)近平中國(guó)式現(xiàn)代化理念 習(xí)近平總書(shū)記指出:“中國(guó)式現(xiàn)代化,深深植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,體現(xiàn)科學(xué)社會(huì)主義的先進(jìn)本質(zhì),借鑒吸收一切人類優(yōu)秀文明成果,代表人類文明進(jìn)步的發(fā)展方向,展現(xiàn)了不同于西方現(xiàn)代化模式的新圖景,是一種全新的人類文明形態(tài)。”以大歷史觀為視域,洞察開(kāi)創(chuàng)人類文明新形態(tài)的歷史大勢(shì),把握創(chuàng)造人類文明新形態(tài)的歷史規(guī)律,堅(jiān)定豐富人類文明新形態(tài)的歷史自信,增強(qiáng)發(fā)展人類文明新形態(tài)的歷史主動(dòng),無(wú)疑有重要的理論意義和現(xiàn)實(shí)意義。 從中華文明五千多年歷史看人類文明新形態(tài) 中

          依靠勞動(dòng)創(chuàng)造扎實(shí)推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化 —黨員干部學(xué)習(xí)教育黨課 勞動(dòng)創(chuàng)造幸福,實(shí)干成就偉業(yè)。恰逢“五一”國(guó)際勞動(dòng)節(jié),我們向各條戰(zhàn)線上的勞動(dòng)模范和先進(jìn)工作者表示崇高的敬意,向全國(guó)工人階級(jí)和廣大勞動(dòng)群眾致以誠(chéng)摯的祝福! 人民創(chuàng)造歷史,勞動(dòng)開(kāi)創(chuàng)未來(lái)。從《共產(chǎn)黨宣言》中“萬(wàn)國(guó)勞動(dòng)者團(tuán)結(jié)起來(lái)”的號(hào)召,到《國(guó)際歌》中“是誰(shuí)創(chuàng)造了人類世界?是我們勞動(dòng)群眾”的吶喊,再到《中國(guó)共產(chǎn)黨章程》中“永遠(yuǎn)是勞動(dòng)人民的普通一員”的誓言,都充分表明:勞動(dòng)人民是中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的勝利之本,勞動(dòng)人民是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的力量之源。黨的十八大以來(lái),以習(xí)近

          凝聚推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化的磅礴力量 ——熱烈慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立一百零三周年——  歷史見(jiàn)證壯闊的征程,時(shí)間鐫刻奮斗的足跡。今天,我們迎來(lái)中國(guó)共產(chǎn)黨成立103周年,正在中國(guó)式現(xiàn)代化道路上踔厲奮發(fā)、勇毅前行。走過(guò)崢嶸歲月,歷經(jīng)風(fēng)雨洗禮,百年大黨風(fēng)華正茂;永葆赤子之心,砥礪復(fù)興之志,千秋偉業(yè)氣勢(shì)如虹。   回望100多年來(lái)的不平凡歷程,我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民取得了巨大成就,特別是新中國(guó)成立75年來(lái),依靠全體中國(guó)人民艱苦奮斗,中國(guó)從一窮二白發(fā)展為世界第二大經(jīng)濟(jì)體,數(shù)億農(nóng)村貧困人口全部脫貧,創(chuàng)造了人類發(fā)展史上的奇跡。

          鄧小平與中國(guó)式現(xiàn)代化 紀(jì)念鄧小平誕辰120周年   ?中國(guó)式現(xiàn)代化是我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民在長(zhǎng)期探索實(shí)踐中歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦的一項(xiàng)偉大創(chuàng)造。如果說(shuō)毛澤東是中國(guó)式現(xiàn)代化思想的偉大奠基者,那么鄧小平就是中國(guó)式現(xiàn)代化道路的偉大開(kāi)拓者。本文著重論述鄧小平提出的中國(guó)式現(xiàn)代化思想理論以及他開(kāi)拓的中國(guó)式現(xiàn)代化道路的偉大進(jìn)程。 一、鄧小平是提出“中國(guó)式的現(xiàn)代化”理念第一人   鄧小平長(zhǎng)期是我們黨第一代領(lǐng)導(dǎo)集體的核心成員。毛澤東站在歷史正確一邊時(shí),是

          中國(guó)式現(xiàn)代化的辯證智慧 黨的二十屆三中全會(huì)通過(guò)了《中共中央關(guān)于進(jìn)一步全面深化改革、推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化的決定》?!稕Q定》是對(duì)推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化進(jìn)程中包含的各種矛盾與規(guī)律的科學(xué)把握,貫穿著中國(guó)共產(chǎn)黨人辯證唯物主義的世界觀和方法論,例如,彰顯辯證智慧的“統(tǒng)籌”一詞在《決定》中多次出現(xiàn):統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局,統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)國(guó)際兩個(gè)大局,統(tǒng)籌發(fā)展和安全,統(tǒng)籌推進(jìn)教育科技人才體制機(jī)制一體改革,統(tǒng)籌推進(jìn)財(cái)稅、金融等重點(diǎn)領(lǐng)域改革,完善國(guó)家戰(zhàn)略規(guī)劃體系和政策統(tǒng)籌協(xié)調(diào)機(jī)制,統(tǒng)籌新型工業(yè)化、新型城鎮(zhèn)化和鄉(xiāng)村全面振興等。《決定》體現(xiàn)了全局與局部、當(dāng)前和長(zhǎng)遠(yuǎn)、宏觀和微觀

          辯證把握中國(guó)式現(xiàn)代化道路的意涵 黨員干部深入學(xué)習(xí)《決議》專題黨課演講稿-由作者花開(kāi)荼蘼的那年上傳,大小14.47KB,總共3頁(yè),適用于黨課講稿等多種場(chǎng)景,包含了辯證,把握,中國(guó)式,中國(guó),現(xiàn)代化,現(xiàn)代,道路,意涵,黨員干部,黨員,干部,深入,學(xué)習(xí),決議,專題黨課,專題,黨課,演講稿,演講

          中國(guó)式現(xiàn)代化道路的理論意蘊(yùn) 黨員干部學(xué)習(xí)教育專題黨課演講稿-由作者怪我伊澤上傳,大小15.16KB,總共3頁(yè),適用于黨課講稿等多種場(chǎng)景,包含了中國(guó)式,中國(guó),現(xiàn)代化,現(xiàn)代,道路,理論,意蘊(yùn),黨員干部,黨員,干部,學(xué)習(xí)教育,學(xué)習(xí),教育,專題黨課,專題,黨課,演講稿,演講2024溫鐵軍中國(guó)式現(xiàn)代化講稿

          中國(guó)式現(xiàn)代化的世界意義 黨員干部學(xué)習(xí)教育專題黨課演講稿-由作者yanxia2011上傳,大小15.92KB,總共4頁(yè),適用于黨課講稿等多種場(chǎng)景,包含了中國(guó)式,中國(guó),現(xiàn)代化,現(xiàn)代,世界,意義,黨員干部,黨員,干部,學(xué)習(xí)教育,學(xué)習(xí),教育,專題黨課,專題,黨課,演講稿,演講

          深刻把握新時(shí)代使命任務(wù) 正確理解和大力推動(dòng)中國(guó)式現(xiàn)代化 目錄 一、新時(shí)代我們黨成功推進(jìn)和拓展了中國(guó)式現(xiàn)代化 二、深刻認(rèn)識(shí)新時(shí)代新征程的戰(zhàn)略安排和目標(biāo)任務(wù) 三、深刻領(lǐng)會(huì)前進(jìn)道路上必須牢牢把握的重大原則   黨的二十大科學(xué)謀劃了未來(lái)一個(gè)時(shí)期黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展的目標(biāo)任務(wù)和大政方針,擘畫(huà)了以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的宏偉藍(lán)圖,明確提出:“從現(xiàn)在起,中國(guó)共產(chǎn)黨的中心任務(wù)就是團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo),以中國(guó)式現(xiàn)代化

          深化中國(guó)式現(xiàn)代化理論研究 —黨員干部學(xué)習(xí)教育專題黨課 黨的二十大的一個(gè)重大理論創(chuàng)新,是概括提出并深入闡述中國(guó)式現(xiàn)代化理論。自“中國(guó)式現(xiàn)代化”這一概念提出以來(lái),學(xué)術(shù)界圍繞其內(nèi)涵本質(zhì)和實(shí)現(xiàn)路徑等進(jìn)行了廣泛而深入的探討,取得了一系列研究成果。習(xí)近平總書(shū)記指出:“要深刻理解中國(guó)式現(xiàn)代化理論是基于中國(guó)國(guó)情、中國(guó)現(xiàn)實(shí)的重大理論創(chuàng)新,體現(xiàn)了我國(guó)現(xiàn)代化發(fā)展方向,是對(duì)全球現(xiàn)代化理論的重大創(chuàng)新?!边@為我們深化中國(guó)式現(xiàn)代化理論研究指明了前進(jìn)方向、提供了根本遵循。我國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)等哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者要以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo),深化中國(guó)式現(xiàn)代化理論研究,為建構(gòu)

          中國(guó)式現(xiàn)代化的文化底蘊(yùn)和精神特質(zhì) ——黨員干部學(xué)習(xí)教育專題黨課 中國(guó)式現(xiàn)代化是我們黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民在長(zhǎng)期探索和實(shí)踐中歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦、付出巨大代價(jià)取得的重大成果。它代表人類文明進(jìn)步的發(fā)展方向,展現(xiàn)了不同于西方現(xiàn)代化模式的新圖景,是一種全新的人類文明形態(tài)。面對(duì)這項(xiàng)前無(wú)古人的開(kāi)創(chuàng)性事業(yè),我們黨何以成功推進(jìn)和拓展中國(guó)式現(xiàn)代化?其中更為深層的底蘊(yùn)是什么?習(xí)近平總書(shū)記指出,“中國(guó)式現(xiàn)代化,深深植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,體現(xiàn)科學(xué)社會(huì)主義的先進(jìn)本質(zhì),借鑒吸收一切人類優(yōu)秀文明成果”。這就是說(shuō),中國(guó)式現(xiàn)代化建立在深厚的文化自信的基礎(chǔ)之上,從而獲得經(jīng)久不息的動(dòng)力支持。

          創(chuàng)造與中國(guó)式現(xiàn)代化相匹配的新文化 —黨員干部學(xué)習(xí)教育專題黨課 黨的十八大以來(lái),習(xí)近平總書(shū)記深刻把握人類歷史發(fā)展規(guī)律,全面認(rèn)識(shí)中華文明歷史底蘊(yùn),不斷深化對(duì)文化建設(shè)的前瞻性、全局性、戰(zhàn)略性思考,提出了一系列新思想新觀點(diǎn)新論斷,全面部署和推動(dòng)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革。在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上,習(xí)近平總書(shū)記發(fā)出“堅(jiān)定文化自信、擔(dān)當(dāng)使命、奮發(fā)有為,共同努力創(chuàng)造屬于我們這個(gè)時(shí)代的新文化,建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明”的偉大號(hào)召。 對(duì)近代以來(lái)“中西古今”之爭(zhēng)的科學(xué)回答 1840年以后,中華民族遭遇前

          中國(guó)式現(xiàn)代化體現(xiàn)科學(xué)社會(huì)主義的先進(jìn)本質(zhì) —黨員干部學(xué)習(xí)教育專題黨課 習(xí)近平總書(shū)記深刻指出:“中國(guó)式現(xiàn)代化,深深植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,體現(xiàn)科學(xué)社會(huì)主義的先進(jìn)本質(zhì),借鑒吸收一切人類優(yōu)秀文明成果,代表人類文明進(jìn)步的發(fā)展方向,展現(xiàn)了不同于西方現(xiàn)代化模式的新圖景,是一種全新的人類文明形態(tài)。”社會(huì)主義本質(zhì)問(wèn)題,是社會(huì)主義理論和實(shí)踐中的一個(gè)根本性問(wèn)題,是順利推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化至關(guān)重要的因素。社會(huì)主義由空想到科學(xué)、由理論到實(shí)踐,從根本意義上說(shuō)就是對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)的認(rèn)識(shí)不斷深化和科學(xué)堅(jiān)持的結(jié)果。   以科學(xué)的態(tài)度認(rèn)識(shí)和把握社會(huì)主義的本質(zhì),是科

          堅(jiān)定文化自信 培育建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的文化自覺(jué) 文運(yùn)與國(guó)運(yùn)相牽,文脈同國(guó)脈相連。文化興則國(guó)家興,文化強(qiáng)則民族強(qiáng)。習(xí)近平總書(shū)記在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上的講話中指出:“自信才能自強(qiáng)。有文化自信的民族,才能立得住、站得穩(wěn)、行得遠(yuǎn)。”習(xí)近平總書(shū)記深刻闡述了堅(jiān)定文化自信的重大意義、科學(xué)內(nèi)涵和實(shí)踐要求,為我們堅(jiān)定文化自信,建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明指明了前進(jìn)方向、提供了根本遵循。在強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興新征程上,我們必須堅(jiān)定文化自信,堅(jiān)持走自己的路,實(shí)現(xiàn)精神上的獨(dú)立自主,在推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化進(jìn)程中建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明。 一

          推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化行穩(wěn)致遠(yuǎn)的重要遵循 ——堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義 中國(guó)式現(xiàn)代化是我們黨深刻總結(jié)我國(guó)和世界其他國(guó)家現(xiàn)代化建設(shè)的歷史經(jīng)驗(yàn),對(duì)我國(guó)這樣一個(gè)東方大國(guó)如何加快實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化進(jìn)行不斷探索形成的思想理論結(jié)晶。習(xí)近平總書(shū)記指出:“推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化是一個(gè)系統(tǒng)工程,需要統(tǒng)籌兼顧、系統(tǒng)謀劃、整體推進(jìn),正確處理好一系列重大關(guān)系?!边@一重要論斷為我們堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義、深刻把握中國(guó)式現(xiàn)代化的內(nèi)涵意蘊(yùn)和本質(zhì)要求、全面系統(tǒng)把握推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化的思想要領(lǐng)、推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化行穩(wěn)致遠(yuǎn)提供了重要遵循。 正確處理好頂層設(shè)計(jì)與實(shí)踐探索2024溫鐵軍中國(guó)式現(xiàn)代化講稿

          紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)黨課 以高質(zhì)量監(jiān)督為中國(guó)式現(xiàn)代化保駕護(hù)航 近日,中共中央黨史和文獻(xiàn)研究院編輯的《習(xí)近平關(guān)于中國(guó)式現(xiàn)代化論述摘編》一書(shū)出版發(fā)行。習(xí)近平總書(shū)記圍繞中國(guó)式現(xiàn)代化發(fā)表的一系列重要論述,進(jìn)一步深化對(duì)中國(guó)式現(xiàn)代化的內(nèi)涵和本質(zhì)的認(rèn)識(shí),概括形成中國(guó)式現(xiàn)代化的中國(guó)特色、本質(zhì)要求和重大原則,初步構(gòu)建中國(guó)式現(xiàn)代化的理論體系,使中國(guó)式現(xiàn)代化更加清晰、更加科學(xué)、更加可感可行,對(duì)于新時(shí)代新征程以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興偉業(yè),具有十分重要的意義。 中國(guó)式現(xiàn)代化是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義現(xiàn)代化,在新中國(guó)成

          激勵(lì)干部新?lián)?dāng)新作為 匯聚中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)河南實(shí)踐磅礴力量 習(xí)近平總書(shū)記指出,實(shí)現(xiàn)黨在新時(shí)代新征程的使命任務(wù),黨的建設(shè)和組織工作要有新?lián)?dāng)新作為。全國(guó)組織工作會(huì)議明確提出,要激勵(lì)干部擔(dān)當(dāng)作為,以鮮明態(tài)度為擔(dān)當(dāng)者擔(dān)當(dāng)、為負(fù)責(zé)者負(fù)責(zé)、為干事者撐腰。在強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興的新征程上,我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于擔(dān)當(dāng)作為的重要論述,落實(shí)全國(guó)組織工作會(huì)議部署,打好思想引領(lǐng)、精準(zhǔn)賦能、導(dǎo)向激勵(lì)、環(huán)境優(yōu)化“組合拳”,充分激發(fā)干部擔(dān)當(dāng)干事的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性,為推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)河南實(shí)踐匯聚奮進(jìn)之力。  

          以新質(zhì)生產(chǎn)力發(fā)展推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè) ——大力推進(jìn)新質(zhì)生產(chǎn)力全面發(fā)展 新質(zhì)生產(chǎn)力的理論價(jià)值 歷史唯物主義是關(guān)于人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的科學(xué)理論,生產(chǎn)力則是其中最為核心的概念體系,是理解社會(huì)發(fā)展動(dòng)力的關(guān)鍵鑰匙。新質(zhì)生產(chǎn)力是以科技創(chuàng)新為主要驅(qū)動(dòng)力量,以培育和形成戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)和未來(lái)產(chǎn)業(yè)為主要支撐,以推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)高效率、高質(zhì)量可持續(xù)發(fā)展為目標(biāo)的生產(chǎn)力。當(dāng)今世界面臨百年未有之大變局,全球科技競(jìng)爭(zhēng)日益白熱化。新質(zhì)生產(chǎn)力概念的提出繼承了馬克思主義的基本觀點(diǎn),賦予了時(shí)代新內(nèi)涵,是重要的理論創(chuàng)新。 首先,新質(zhì)生產(chǎn)力堅(jiān)持了馬

          獨(dú)立探索中國(guó)式現(xiàn)代化道路的偉大開(kāi)端 ——學(xué)習(xí)毛澤東《論十大關(guān)系》的戰(zhàn)略思維 習(xí)近平總書(shū)記在紀(jì)念毛澤東同志誕辰130周年座談會(huì)上強(qiáng)調(diào):“毛澤東同志是偉大的馬克思主義者,偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家、戰(zhàn)略家、理論家,是馬克思主義中國(guó)化的偉大開(kāi)拓者、中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的偉大奠基者,是近代以來(lái)中國(guó)偉大的愛(ài)國(guó)者和民族英雄,是黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體的核心,是領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民徹底改變自己命運(yùn)和國(guó)家面貌的一代偉人,是為世界被壓迫民族的解放和人類進(jìn)步事業(yè)作出重大貢獻(xiàn)的偉大國(guó)際主義者?!?956年4月25日,毛澤東發(fā)表的《論十大關(guān)系》講話,是我們黨獨(dú)立探索中國(guó)式現(xiàn)代化

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