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          五、邁上全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程 ——關(guān)于新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的戰(zhàn)略安排 1.在中華大地上全面建成小康社會(huì) (52)全面建成小康社會(huì),是“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的第一個(gè)百年奮斗目標(biāo),是我們黨向人民、向歷史作出的鄭重承諾。 二〇二一年七月一日,習(xí)近平總書(shū)記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立一百周年大會(huì)上莊嚴(yán)宣告:“經(jīng)過(guò)全黨全國(guó)各族人民持續(xù)奮斗,我們實(shí)現(xiàn)了第一個(gè)百年奮斗目標(biāo),在中華大地上全面建成了小康社會(huì),歷史性地解決了絕對(duì)貧困問(wèn)題,正在意氣風(fēng)發(fā)向著全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的

          把增強(qiáng)科技創(chuàng)新能力擺到更加突出的位置 ——高水平科技自立自強(qiáng)是加快構(gòu)建新發(fā)展格局的本質(zhì)要求 習(xí)近平總書(shū)記在考察時(shí)提出, 要在以科技創(chuàng)新塑造發(fā)展新優(yōu)勢(shì)上走在前列。科技創(chuàng)新是著力發(fā)展實(shí)體經(jīng)濟(jì),促進(jìn)產(chǎn)業(yè)升級(jí),構(gòu)建新發(fā)展格局的“動(dòng)力引擎”。要牢牢把握高質(zhì)量發(fā)展這一首要任務(wù)和構(gòu)建新發(fā)展格局這一戰(zhàn)略任務(wù),把增強(qiáng)科技創(chuàng)新能力擺到更加突出的位置,依靠科技創(chuàng)新提高供給體系規(guī)模和水平,推動(dòng)新技術(shù)快速大規(guī)模應(yīng)用和迭代升級(jí),贏得高質(zhì)量發(fā)展的先手權(quán),實(shí)現(xiàn)“內(nèi)涵型”增長(zhǎng)。 加快建立科技創(chuàng)新布局的新優(yōu)勢(shì) 要踴躍從事引領(lǐng)性基礎(chǔ)研究

          扎實(shí)推進(jìn)共同富裕 ——共同富裕是社會(huì)主義的本質(zhì)要求 習(xí)近平總書(shū)記在江西考察時(shí)指出:“確保老區(qū)人民共享改革發(fā)展成果,過(guò)上幸福生活,是推進(jìn)全體人民共同富裕的底線任務(wù)?!惫餐辉J巧鐣?huì)主義的本質(zhì)要求,是中國(guó)式現(xiàn)代化的重要特征。黨的十八大以來(lái),習(xí)近平總書(shū)記站在新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的戰(zhàn)略和全局高度,就扎實(shí)推進(jìn)共同富裕發(fā)表一系列重要講話,作出一系列重要部署,為逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕提供了科學(xué)指引和根本遵循。 堅(jiān)定不移走共同富裕道路 共同富裕,是馬克思主義的一個(gè)基本目標(biāo),也是自古以來(lái)我國(guó)人民的一個(gè)基本

          用社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育時(shí)代新人 2024高校人才培養(yǎng)團(tuán)課課件 在五四青年節(jié)到來(lái)之際,習(xí)近平總書(shū)記寄語(yǔ)新時(shí)代青年強(qiáng)調(diào),“廣大青年要繼承和發(fā)揚(yáng)五四精神,堅(jiān)定不移聽(tīng)黨話、跟黨走,爭(zhēng)做有理想、敢擔(dān)當(dāng)、能吃苦、肯奮斗的新時(shí)代好青年,在推進(jìn)強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興偉業(yè)中展現(xiàn)青春作為、彰顯青春風(fēng)采、貢獻(xiàn)青春力量,奮力書(shū)寫(xiě)為中國(guó)式現(xiàn)代化挺膺擔(dān)當(dāng)?shù)那啻浩隆薄?023年10月,習(xí)近平總書(shū)記在對(duì)宣傳思想文化工作作出的重要指示中強(qiáng)調(diào),要“著力培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀”。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是當(dāng)代中國(guó)精神的集中體現(xiàn),凝結(jié)著

          開(kāi)啟高質(zhì)量共建“一帶一路”新階段 ——大力弘揚(yáng)一帶一路精神   習(xí)近平總書(shū)記出席第三屆“一帶一路”國(guó)際合作高峰論壇開(kāi)幕式并發(fā)表主旨演講,闡述倡議初心,回顧建設(shè)成績(jī),總結(jié)合作經(jīng)驗(yàn),宣布八項(xiàng)行動(dòng),得到與會(huì)各方熱烈反響和積極支持。與會(huì)人士一致認(rèn)為,本屆高峰論壇鞏固了合作共識(shí),豐富了合作成果,拓展了光明前景,取得了巨大成功,開(kāi)啟了高質(zhì)量共建“一帶一路”的新階段。   一、為開(kāi)創(chuàng)下一個(gè)金色十年指明前進(jìn)方向   十年來(lái),習(xí)近平總書(shū)記先后主持召開(kāi)三次“一帶一路”相關(guān)座談會(huì),連續(xù)三次出席“一帶一路”國(guó)際合作高峰論壇并

          基層黨建工作的誤區(qū) ——2023基層黨組織黨建業(yè)務(wù)知識(shí)培訓(xùn)輔導(dǎo)課件—— 黨的基層組織是黨在社會(huì)基層組織中的戰(zhàn)斗堡壘,是黨的全部工作和戰(zhàn)斗力的基礎(chǔ),在黨的事業(yè)和黨的建設(shè)中處于基礎(chǔ)性地位。基層黨組織在推動(dòng)事業(yè)發(fā)展、組織服務(wù)群眾、加強(qiáng)自身建設(shè)等方面發(fā)揮了重要作用。但在實(shí)踐中,一些地區(qū)和部門(mén)的基層黨組織在履職中還存在一些突出問(wèn)題,有不少模糊認(rèn)識(shí)甚至思想誤區(qū),對(duì)此,亟待認(rèn)真辨析、統(tǒng)一認(rèn)識(shí),保證基層黨組織切實(shí)發(fā)揮戰(zhàn)斗堡壘作用。 準(zhǔn)確把握基層黨組織的工作定位 黨政軍民

          “兵民是勝利之本” ——解讀毛澤東的一個(gè)重要論斷 “兵民是勝利之本”這個(gè)重要論斷出自毛澤東寫(xiě)于1938年5月的論著《論持久戰(zhàn)》。在這篇文章中,毛澤東指出:“動(dòng)員了全國(guó)的老百姓,就造成了陷敵于滅頂之災(zāi)的汪洋大海,造成了彌補(bǔ)武器等等缺陷的補(bǔ)救條件,造成了克服一切戰(zhàn)爭(zhēng)困難的前提?!睆倪@一重要論斷提出的思想初衷、深刻內(nèi)涵到現(xiàn)實(shí)指向,可以清晰地看出,毛澤東側(cè)重思考的是當(dāng)我們的隊(duì)伍面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)和巨大困難時(shí),我們靠什么取得最終的勝利。這個(gè)重要論斷的提出有著復(fù)雜的歷史背景和極為重要的指導(dǎo)意義。 一、偉大的斗爭(zhēng)孕育偉大的思想

          深刻把握改革開(kāi)放的科學(xué)思維方法 ——將改革開(kāi)放進(jìn)行到底 今年是改革開(kāi)放四十五周年,改革開(kāi)放是決定當(dāng)代中國(guó)命運(yùn)的關(guān)鍵一招,是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路。改革開(kāi)放四十五年來(lái),我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展取得舉世矚目的歷史性成就,關(guān)鍵在于中國(guó)共產(chǎn)黨掌握辯證唯物主義和歷史唯物主義的方法論,運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法分析問(wèn)題、解決問(wèn)題。在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程上,必須深刻把握中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)改革開(kāi)放運(yùn)用的戰(zhàn)略思維、歷史思維、辯證思維、系統(tǒng)思維、創(chuàng)新思維、法治思維、底線思維等科學(xué)思維方法,在更高起點(diǎn)、更高層次、更高目標(biāo)上將改革開(kāi)放進(jìn)2023黨組織新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想責(zé)任清單

          在建設(shè)農(nóng)業(yè)強(qiáng)國(guó)新征程中勇?lián)率姑?——全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興、加快建設(shè)農(nóng)業(yè)強(qiáng)國(guó) 習(xí)近平總書(shū)記在2022年12月召開(kāi)的中央農(nóng)村工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào),農(nóng)業(yè)強(qiáng)國(guó)是社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的根基,強(qiáng)國(guó)必先強(qiáng)農(nóng),農(nóng)強(qiáng)方能?chē)?guó)強(qiáng),并提出建設(shè)供給保障強(qiáng)、科技裝備強(qiáng)、經(jīng)營(yíng)體系強(qiáng)、產(chǎn)業(yè)韌性強(qiáng)、競(jìng)爭(zhēng)能力強(qiáng)、具有中國(guó)特色的農(nóng)業(yè)強(qiáng)國(guó)。中國(guó)農(nóng)業(yè)發(fā)展集團(tuán)深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于“三農(nóng)”工作、國(guó)有企業(yè)改革發(fā)展和黨的建設(shè)的重要論述,認(rèn)真落實(shí)黨中央、國(guó)務(wù)院關(guān)于“三農(nóng)”工作的決策部署,以推進(jìn)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)、創(chuàng)造美好生活為己任,加快構(gòu)建服務(wù)功能完整的現(xiàn)代農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)體系,為全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興、加快建設(shè)農(nóng)業(yè)強(qiáng)國(guó)

          中華文明:在固本開(kāi)新中永駐風(fēng)華 ——保持中華文明的優(yōu)秀文化自信 中國(guó)有著悠久的歷史,創(chuàng)造過(guò)燦爛的古代文明,尤為特殊的是,在世界四大古文明中,中華文明是唯一沒(méi)有中斷并以國(guó)家形態(tài)綿延至今的文明,具有獨(dú)特的文化特質(zhì)和發(fā)展特色。同時(shí)中華文明又與世界其他文明相互交流,與時(shí)代共同進(jìn)步,在整個(gè)人類(lèi)文明史上占有重要的地位。 中華文明多元一體的起源和發(fā)展 人類(lèi)從史前時(shí)代進(jìn)入文明社會(huì),經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的發(fā)展歷程。對(duì)于中國(guó)而言,5000多年的文明史,是在百萬(wàn)年的人類(lèi)史、一萬(wàn)年的文化史的漫長(zhǎng)積淀上鑄就和展開(kāi)的。

          共建“一帶一路”理論研究的特點(diǎn)和價(jià)值 ——推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體的生動(dòng)實(shí)踐 習(xí)近平主席在第三屆“一帶一路”國(guó)際合作高峰論壇開(kāi)幕式上的主旨演講中指出:“10年來(lái),我們堅(jiān)守初心、攜手同行,推動(dòng)‘一帶一路’國(guó)際合作從無(wú)到有,蓬勃發(fā)展,取得豐碩成果?!弊鳛閺V受歡迎的國(guó)際公共產(chǎn)品和國(guó)際合作平臺(tái),共建“一帶一路”已成為中國(guó)推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體的生動(dòng)實(shí)踐。伴隨著共建“一帶一路”的實(shí)踐進(jìn)程,相關(guān)理論研究不斷深入,取得豐富成果。共建“一帶一路”理論研究為匯聚各方共識(shí)、凝聚各方力量、推動(dòng)實(shí)際工作提供了理論支撐、智力支撐、話語(yǔ)支撐,具有重要理論意義和實(shí)踐價(jià)值。

          城鄉(xiāng)精神文明建設(shè)融合發(fā)展的四個(gè)維度 ——在建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明上積極探索 城鄉(xiāng)融合發(fā)展是新時(shí)代我國(guó)城鄉(xiāng)關(guān)系演變的戰(zhàn)略目標(biāo)和根本遵循。黨的十八大以來(lái),我國(guó)在統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、推進(jìn)城鄉(xiāng)一體化等方面取得了顯著成效,但城鄉(xiāng)之間發(fā)展不平衡不充分的問(wèn)題仍然突出,特別是在精神文化產(chǎn)品和服務(wù)的供給、精神文明的塑造上,城鄉(xiāng)之間還存在差距。黨的二十大明確了中國(guó)式現(xiàn)代化的深刻內(nèi)涵,指出中國(guó)式現(xiàn)代化是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化,物質(zhì)富足、精神富有是社會(huì)主義現(xiàn)代化的根本要求,并把“推進(jìn)城鄉(xiāng)精神文明建設(shè)融合發(fā)展”,作為提高全社會(huì)文明程度的重要內(nèi)容。近日,習(xí)近平總書(shū)記考察

          推進(jìn)共建“一帶一路”綠色發(fā)展 ——為全球可持續(xù)發(fā)展注入強(qiáng)勁動(dòng)能 1.綠色是共建“一帶一路”的鮮明底色 綠色是生命之色,是活力之色,也是人與自然和諧共生之色。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào),讓綠色切實(shí)成為共建“一帶一路”的底色?!耙粠б宦贰本G色發(fā)展以生態(tài)文明與綠色發(fā)展理念為指導(dǎo),堅(jiān)持資源節(jié)約和環(huán)境友好原則,將生態(tài)治理融入共建“一帶一路”的全方面、全過(guò)程、全鏈條,旨在讓綠色發(fā)展成果惠及各國(guó)人民,共建清潔美麗世界。 共建“一帶一路”倡議從提出之初就將綠色發(fā)展理念融入頂層設(shè)計(jì)。從“加強(qiáng)生態(tài)環(huán)境、生物多樣性和應(yīng)對(duì)氣候變化合

          中華文明:在固本開(kāi)新中永駐風(fēng)華(下) ——保持中華文明的優(yōu)秀文化自信 中華文明在漫長(zhǎng)的發(fā)展歷程中不斷壯大,創(chuàng)造了輝煌的成就,也形成了獨(dú)特的面貌。不過(guò),我們文明的發(fā)展絕非一帆風(fēng)順,也曾遭遇危機(jī)甚至挫折。特別是1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā),中華文明迎來(lái)了空前的大挑戰(zhàn)、大變革。中華民族的近代遭際,是否表示擁有5000多年歷史的中華文明已經(jīng)衰老沒(méi)落?面對(duì)挫折,中華文明是否只有放棄自我、蛻變?yōu)槠渌拿餍螒B(tài),才有在當(dāng)今世界繼續(xù)生存的資格和希望?今日中華民族又能否擔(dān)負(fù)起古老文明賡續(xù)更新的責(zé)任?這些問(wèn)題困擾著也激勵(lì)著近代以來(lái)的一代代中國(guó)人,不斷去思考、探尋、開(kāi)辟中華

          推動(dòng)共建“一帶一路”進(jìn)入高質(zhì)量發(fā)展的新階段 ——構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體 1.實(shí)踐人類(lèi)命運(yùn)共同體理念 2013年9月和10月,習(xí)近平總書(shū)記在訪問(wèn)哈薩克斯坦和印度尼西亞期間,先后提出共建“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”和“21世紀(jì)海上絲綢之路”的重大倡議,得到國(guó)際社會(huì)高度關(guān)注。以共建“一帶一路”為實(shí)踐平臺(tái)推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體,順應(yīng)時(shí)代要求和各國(guó)加快發(fā)展的愿望。 構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體,關(guān)鍵在行動(dòng)。習(xí)近平總書(shū)記在2017年12月舉行的中國(guó)共產(chǎn)黨與世界政黨高層對(duì)話會(huì)上指出:“我提出‘一帶一路’倡議,就是要實(shí)踐人類(lèi)命運(yùn)共同體理念。

          推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)需要處理好幾個(gè)重大關(guān)系 ——深化對(duì)生態(tài)文明建設(shè)的規(guī)律性認(rèn)識(shí)   隨著新時(shí)代生態(tài)文明建設(shè)實(shí)踐的深入推進(jìn),我們對(duì)生態(tài)文明建設(shè)的規(guī)律性認(rèn)識(shí)不斷深化??偨Y(jié)新時(shí)代10年的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),分析當(dāng)前面臨的新情況新問(wèn)題,繼續(xù)推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè),必須以新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義生態(tài)文明思想為指導(dǎo),正確處理幾個(gè)重大關(guān)系。 一是高質(zhì)量發(fā)展和高水平保護(hù)的關(guān)系。 處理好發(fā)展和保護(hù)的關(guān)系,是一個(gè)世界性難題,也是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展面臨的永恒課題。黨的二十大提出,推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展綠色化、低碳化是實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。這表明,高質(zhì)量2023黨組織新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想責(zé)任清單

          中華文明統(tǒng)一性中“四個(gè)不可”的邏輯意蘊(yùn) ——推進(jìn)中華民族現(xiàn)代文明和社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè) 習(xí)近平總書(shū)記在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上強(qiáng)調(diào),“中華文明具有突出的統(tǒng)一性,從根本上決定了中華民族各民族文化融為一體、即使遭遇重大挫折也牢固凝聚,決定了國(guó)土不可分、國(guó)家不可亂、民族不可散、文明不可斷的共同信念”?!八膫€(gè)不可”從多維度闡釋了中華文明統(tǒng)一性的重要內(nèi)涵,為維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一、鑄牢中華民族共同體意識(shí)、推進(jìn)中華民族現(xiàn)代文明和社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)提供了根本遵循。 “大一統(tǒng)”思想鑄牢“國(guó)土不可分”的文化共識(shí) 國(guó)土是國(guó)家的重要組

          “四下基層”的福建實(shí)踐及其時(shí)代價(jià)值 -——貫徹落實(shí)“四下基層”工作原則 1.“四下基層”取得突出成效 “四下基層”工作方法和工作制度在福建生根發(fā)芽并蔚然成風(fēng),使干部工作作風(fēng)得到有效轉(zhuǎn)變、黨的方針政策有效落地基層、民生福祉得到切實(shí)改善,已成為福建廣大領(lǐng)導(dǎo)干部的自覺(jué)行動(dòng)。 干部作風(fēng)得以有效提升。干部的工作作風(fēng)影響著黨的路線、方針、政策的貫徹落實(shí)。“四下基層”強(qiáng)調(diào)從觀念上、行動(dòng)上著手,切實(shí)提升領(lǐng)導(dǎo)干部的黨性修養(yǎng),為領(lǐng)導(dǎo)干部轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)、做好人民群眾的“勤務(wù)員”奠定了理論和實(shí)踐基礎(chǔ)。多年以來(lái),福建大力傳承弘揚(yáng)

          生態(tài)文明建設(shè)“五個(gè)重大關(guān)系”蘊(yùn)含的辯證思維 ——持續(xù)不斷推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)   習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)生態(tài)環(huán)境保護(hù)大會(huì)上強(qiáng)調(diào),繼續(xù)推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè),必須正確處理高質(zhì)量發(fā)展和高水平保護(hù)、重點(diǎn)攻堅(jiān)和協(xié)同治理、自然恢復(fù)和人工修復(fù)、外部約束和內(nèi)生動(dòng)力、“雙碳”承諾和自主行動(dòng)這五個(gè)重大關(guān)系。生態(tài)文明建設(shè)的“五個(gè)重大關(guān)系”,充分體現(xiàn)了馬克思主義唯物辯證的思想方法,閃耀著辯證思維的智慧光輝,是習(xí)近平生態(tài)文明思想的新闡釋新發(fā)展,是新征程上繼續(xù)推動(dòng)生態(tài)文明建設(shè)的強(qiáng)大思想武器。   高質(zhì)量發(fā)展和高水平保護(hù)   體現(xiàn)了運(yùn)用聯(lián)系的

          出新出彩向世界講好高質(zhì)量共建 “一帶一路” 的故事 ——大力弘揚(yáng)“一帶一路”精神   2013年秋天,習(xí)近平總書(shū)記在訪問(wèn)哈薩克斯坦、印度尼西亞期間,先后提出共同建設(shè)絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶與21世紀(jì)海上絲綢之路的重大倡議。10年來(lái),共建“一帶一路”從理念轉(zhuǎn)化為行動(dòng),從愿景轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí),從謀篇布局的“大寫(xiě)意”到精耕細(xì)作的“工筆畫(huà)”,成為深受歡迎的國(guó)際公共產(chǎn)品和國(guó)際合作平臺(tái)。作為共建“一帶一路”的參與者、見(jiàn)證者、推動(dòng)者、講述者,中國(guó)日?qǐng)?bào)認(rèn)真履行“聯(lián)接中外、溝通世界”的職責(zé),自覺(jué)擔(dān)負(fù)起推動(dòng)“一帶一路”走深走實(shí)的媒體使命,創(chuàng)新講好絲路故事,積極加強(qiáng)對(duì)外交流合作,為

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