目錄節(jié)日起源民俗活動神話傳說全球影響

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節(jié)日起源春節(jié)，即農(nóng)歷新年，是一年之歲首、傳統(tǒng)意義上的歲節(jié)俗稱新春、新年、新歲、歲旦、新禧、年禧、大年等，口頭上又稱度歲、慶歲、過年、過大年。春節(jié)歷史悠久，由上古時代歲首祈年祭祀演變而來。

節(jié)日起源萬物本乎天、人本乎祖，祈年祭祀、敬天法祖，報本反始也春節(jié)的起源蘊含著深邃的文化內(nèi)涵，在傳承發(fā)展中承載了豐厚的歷史文化底蘊。在春節(jié)期間，全國各地均有舉行各種慶賀新春活動，帶有濃郁的各地域特色，熱鬧喜慶的氣氛洋溢；這些活動以除舊布新、迎禧接福、拜神祭祖、祈求豐年為主要內(nèi)容，形式豐富多彩，凝聚著中華傳統(tǒng)文化精華。

節(jié)日起源在古代民間，人們從年末的廿三或廿四的祭灶便開始“忙年”了，新年到正月十九日才結(jié)束。在現(xiàn)代，人們把春節(jié)定于農(nóng)歷正月初一，但一般至少要到正月十五新年才算結(jié)束。春節(jié)是個歡樂祥和、親朋好友歡聚的節(jié)日，是人們增深感情的紐帶。節(jié)日交流問候傳遞著親朋鄉(xiāng)里之間的親情倫理，它是維系春節(jié)得以持存發(fā)展的重要要義。

節(jié)日起源百節(jié)年為首，春節(jié)是中華民族最隆重的傳統(tǒng)佳節(jié)，它不僅集中體現(xiàn)了中華民族的思想信仰、理想愿望、生活娛樂和文化心理，而且還是祈福、飲食和娛樂活動的狂歡式展示。

民俗活動PART. 02click here to enter text descriptions such as content introduction, data statistics, event analysis, summary and overview related to this subtitle or graph.

民俗活動受到中華文化的影響，世界上一些國家和地區(qū)也有慶賀新春的習(xí)俗。據(jù)不完全統(tǒng)計，已有近20個國家和地區(qū)把中國春節(jié)定為整體或者所轄部分城市的法定節(jié)假日。春節(jié)與清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)并稱為中國四大傳統(tǒng)節(jié)日。春節(jié)民俗經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

民俗活動古老傳統(tǒng)節(jié)日的起源與上古原始信仰、祭祀文化以及天象、歷法等人文與自然文化內(nèi)容有關(guān)據(jù)現(xiàn)代人類學(xué)、考古學(xué)的研究成果，人類最原始的兩種信仰：一是天地信仰，二是祖先信仰。

民俗活動古老傳統(tǒng)節(jié)日多數(shù)形成于古人擇吉日祭祀，以謝天地神靈、祖先恩德的活動。早期的節(jié)日文化，反映的是古人自然崇拜、天人合一、慎終追遠(yuǎn)、固本思源的人文精神；一系列的祭祀活動，則蘊含著祗敬感德、禮樂文明深邃文化內(nèi)涵。歲節(jié)（年節(jié)）的形成涵蓋了人文哲學(xué)與自然規(guī)律等方面內(nèi)容?！澳隁q”的概念，來自上古歷法

神話傳說PART. 03click here to enter text descriptions such as content introduction, data statistics, event analysis, summary and overview related to this subtitle or graph.

神話傳說上古干支歷法的制定為節(jié)日產(chǎn)生提供了前決條件，原始信仰與祭祀文化是歲節(jié)形成的重要因素。干支紀(jì)元法，正月建寅，立春為歲首，交節(jié)日為月首。上古干支歷法的制定為節(jié)日產(chǎn)生提供了前決條件，原始信仰與祭祀文化是歲節(jié)形成的重要因素。干支紀(jì)元法，正月建寅，立春為歲首，交節(jié)日為月首。上古干支歷法的制定為節(jié)日產(chǎn)生提供了前決條件，原始信仰與祭祀文化是歲節(jié)形成的重要因素。干支紀(jì)元法，正月建寅，立春為歲首，交節(jié)日為月首。

神話傳說春節(jié)是由歲首祈年祭祀演變而來，上古時代人們于一歲（年）農(nóng)事結(jié)束后在新一歲開端的歲首，舉行祭祀活動報祭天地眾神、祖先的恩德，祈求豐年。

神話傳說古代的祭儀情形雖渺茫難曉，但還是可以從后世的節(jié)儀中尋找到一些古俗遺跡；如嶺南部分地區(qū)沿承有在新年初一拜歲的習(xí)俗，新年期間隆重盛大的拜神祭祖節(jié)儀活動，由此可見上古時代歲首祈年祭祀的蛛絲馬跡。原始意義上的歲首，是指立春，立春反映著冬春季節(jié)的更替，當(dāng)天象“斗柄回寅”時，陰陽轉(zhuǎn)化，陽和起蟄，品物皆春，意味著新的一個輪回已開啟。立春標(biāo)示萬物起始、一切更生之義，故立春為“歲始”，也即“歲節(jié)”。

全球影響PART. 04click here to enter text descriptions such as content introduction, data statistics, event analysis, summary and overview related to this subtitle or graph.

全球影響春節(jié)的起源和發(fā)展是一個逐漸形成，潛移默化地完善與普及的過程。春節(jié)文化作為中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分，反映了博大精深的中華文化底蘊，也記錄著古代人們豐富多彩的社會生活文化內(nèi)容。漢朝初期沿用秦歷（顓頊歷）。到了漢武帝太初元年，即公元前104年，天文學(xué)家唐都、落下閎、鄧平等人制訂了《太初歷》，并吸收了干支歷的節(jié)氣成分作為指導(dǎo)農(nóng)事的歷法補充，將原來以冬季十月一日為歲首恢復(fù)為以春季一月一日為歲首。

全球影響辛亥革命以后，逐漸改用公歷紀(jì)年（屬陽歷的一種，又稱格里高利歷）。后來為區(qū)別夏歷和公歷兩個新年，鑒于夏歷一月一日恰在干支歷法中表示季節(jié)變遷的廿四個特定節(jié)令之一的“立春”節(jié)氣前后，因此便把夏歷（農(nóng)歷）一月一日改稱為“春節(jié)”，公歷一月一日改稱為“元旦”。

全球影響現(xiàn)在農(nóng)歷的“正月一日”，歷史上稱為上日、元日、三朝、正日、元辰、新正、新元、元旦等等；而現(xiàn)在過的農(nóng)歷正月初一“春節(jié)”這一概念，古代是沒有的，是民國政府創(chuàng)造的。“春節(jié)”這一概念是在民國時期逐漸被提起。民國時期，公歷被引進(jìn)，而農(nóng)歷成為了進(jìn)行農(nóng)事的標(biāo)準(zhǔn)。1914年民國政府在內(nèi)務(wù)部呈文中提到“擬請定陰歷元旦為春節(jié)“。故，春節(jié)這一說法才逐漸流傳開來。

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