主講人：某某某時(shí)間：2024.07.07從大別山精神中汲取奮進(jìn)力量大別山精神是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)大別山區(qū)軍民在長(zhǎng)期革命戰(zhàn)爭(zhēng)中用鮮血和生命鑄就的偉大革命精神， 是中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系的重要組成部分，是中華民族的寶貴財(cái)富。

前 言/QIAN YAN 大別山精神是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)大別山區(qū)軍民在長(zhǎng)期革命戰(zhàn)爭(zhēng)中用鮮血和生命鑄就的偉大革命精神，是中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系的重要組成部分，是中華民族的寶貴財(cái)富。2019年9月，習(xí)近平總書(shū)記考察河南時(shí)提出“焦裕祿精神、紅旗渠精神、大別山精神等都是我們黨的寶貴精神財(cái)富”的重要論斷，明確了大別山精神在中國(guó)共產(chǎn)黨革命精神譜系中的重要地位，為研究弘揚(yáng)大別山精神提供了根本遵循。

目錄

-01-大別山精神的孕育形成

一、大別山精神的孕育形成任何一種精神的誕生，都是特定的社會(huì)環(huán)境、歷史條件和政治形態(tài)的產(chǎn)物。大別山精神誕生于大別山地區(qū)，是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民在長(zhǎng)期艱苦卓絕的革命實(shí)踐中形成的革命精神，是中國(guó)共產(chǎn)黨人優(yōu)良傳統(tǒng)、實(shí)踐品質(zhì)和政治本色的集中體現(xiàn)。

一、大別山精神的孕育形成大別山橫亙于湖北省、河南省、安徽省三省交界區(qū)域，山脈自西北向東南連綿起伏數(shù)百里，眾多的山溪河流沿分水嶺兩側(cè)而下，整個(gè)山區(qū)層巒疊障，溝壑幽深，關(guān)隘重重，易守難攻。大別山區(qū)除山地以外，是廣大的丘陵、平原和沿河洼地，河流縱橫，水網(wǎng)密布。這種兼有山地、丘陵、平原和洼地的復(fù)雜地勢(shì)，極利于軍事上的攻防轉(zhuǎn)換，給堅(jiān)持和發(fā)展武裝斗爭(zhēng)提供了有利的地理?xiàng)l件。同時(shí)，該地區(qū)地域較偏僻，遠(yuǎn)離當(dāng)時(shí)國(guó)民黨在三省的統(tǒng)治中心，反動(dòng)統(tǒng)治力量相對(duì)薄弱，便于革命斗爭(zhēng)的發(fā)動(dòng)和革命力量的生存。

一、大別山精神的孕育形成大別山區(qū)特殊的地理位置和自然環(huán)境造就了當(dāng)?shù)囟嘣⒋娴奈幕瘋鹘y(tǒng)。大別山區(qū)地處淮河與長(zhǎng)江之間，承北啟南，聯(lián)東袂西，襟長(zhǎng)江帶淮河，處于中國(guó)南北過(guò)渡、連接?xùn)|西部地區(qū)的中部地帶。中原文化、巴蜀文化、荊楚文化、吳越文化等眾多文化在這里長(zhǎng)期匯集融合，形成了大別山多元交融的地域文化。大別山地域文化具有多元性和包容性的特點(diǎn)，中原人的崇文重教、巴人的淳樸勇敢、吳越人的尚武逞勇與楚人忠君愛(ài)國(guó)的文化特質(zhì)在這里融合發(fā)展，熏陶淬煉出大別山區(qū)鮮明獨(dú)特的人文品格。

一、大別山精神的孕育形成在實(shí)踐中創(chuàng)新發(fā)展的馬克思主義，是大別山精神形成的理論基礎(chǔ)。五四運(yùn)動(dòng)以后，在先進(jìn)知識(shí)分子的努力下，大別山區(qū)成為馬克思主義傳播的重要區(qū)域。1927年3月，毛澤東在武昌中央農(nóng)民運(yùn)動(dòng)講習(xí)所主講《農(nóng)民問(wèn)題》《農(nóng)村教育》等課程，并作了《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》專題報(bào)告，許多學(xué)員從農(nóng)講所畢業(yè)后，把這些革命理論帶回大別山區(qū)，作為發(fā)動(dòng)農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的指南。幾個(gè)月后，在中國(guó)革命危急關(guān)頭召開(kāi)的“八七會(huì)議”正式確定了以土地革命和武裝反抗國(guó)民黨反動(dòng)派的屠殺政策為黨在新時(shí)期的總方針，并把發(fā)動(dòng)農(nóng)民舉行秋收起義作為黨在當(dāng)時(shí)的最主要任務(wù)。大別山地區(qū)共產(chǎn)黨人把馬克思主義普遍真理同大別山區(qū)革命實(shí)際相結(jié)合，也走上了工農(nóng)武裝割據(jù)的道路，并逐漸摸索出一條正確的革命道路。

一、大別山精神的孕育形成大別山區(qū)革命斗爭(zhēng)時(shí)間長(zhǎng)，斗爭(zhēng)環(huán)境殘酷、犧牲大，為中國(guó)革命作出了巨大貢獻(xiàn)?！?8年紅旗不倒”是大別山區(qū)革命歷史最突出的特色。特殊的地理位置使大別山區(qū)長(zhǎng)期成為敵我雙方爭(zhēng)奪的焦點(diǎn)，在28年的革命斗爭(zhēng)中，大別山區(qū)200萬(wàn)人參軍參戰(zhàn)，先后有近100萬(wàn)英雄兒女為革命獻(xiàn)出了寶貴生命，僅登記在冊(cè)的烈士就有13萬(wàn)余人，還有難以計(jì)數(shù)的無(wú)名烈士長(zhǎng)眠地下。大別山區(qū)是中國(guó)革命的重要發(fā)源地；是紅四方面軍、紅二十五軍和紅二十八軍三支主力紅軍的誕生地；是華中抗戰(zhàn)的戰(zhàn)略支撐地，是中國(guó)革命走向全面勝利的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)折地和實(shí)施地。

-02-大別山精神的豐富內(nèi)涵

二、大別山精神的孕育形成大別山精神是對(duì)大別山“28年紅旗不倒”奇跡蘊(yùn)含的革命信念、革命意志、革命品質(zhì)和革命行動(dòng)的高度凝練，是對(duì)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚(yáng)。大別山精神是民族精神、革命精神和時(shí)代精神的有機(jī)統(tǒng)一，它內(nèi)涵豐富、特色鮮明。

二、大別山精神的孕育形成大別山精神的核心是對(duì)共產(chǎn)主義的崇高追求和對(duì)中國(guó)革命必然成功的堅(jiān)定信念。從1921年中國(guó)共產(chǎn)黨成立到1949年新中國(guó)成立，大別山區(qū)堅(jiān)持“28年紅旗不倒”。革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，紅四方面軍、紅二十五軍、紅二十八軍、中原軍區(qū)的人民軍隊(duì)，先后4次轉(zhuǎn)出大別山，每一次主力離開(kāi)后仍然有武裝力量在大別山區(qū)堅(jiān)持斗爭(zhēng)。在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，大別山地區(qū)黨和人民軍隊(duì)幾經(jīng)挫折而不斷奮起，歷盡苦難而淬火成鋼，歸根到底在于他們堅(jiān)守信念?？恐鴮?duì)革命理想的執(zhí)著和革命必勝的信心，他們愈挫愈勇，一次次從磨難中奮起，不勝不休，讓革命的紅旗始終在大別山上高高飄揚(yáng)。

二、大別山精神的孕育形成大別山區(qū)黨組織和革命群眾對(duì)黨和革命事業(yè)無(wú)比忠誠(chéng)，在革命斗爭(zhēng)中始終能夠以革命大局為重，為了革命需要和全局利益勇挑重?fù)?dān)，無(wú)私奉獻(xiàn)。土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，面臨全軍覆滅、根據(jù)地喪失的極大危險(xiǎn)，徐向前等毅然揮師南下，援助中央革命根據(jù)地反“圍剿”斗爭(zhēng)；1935年7月，為了迎接黨中央，與中央紅軍會(huì)師，鄂豫陜省委決定率領(lǐng)紅二十五軍西征北上策應(yīng)中央紅軍；解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，李先念堅(jiān)決率部中原堅(jiān)持和中原突圍，有效遏制了國(guó)民黨軍搶奪抗戰(zhàn)勝利果實(shí)的圖謀，極大地援助了其他解放區(qū)人民自衛(wèi)戰(zhàn)爭(zhēng)；為了打破敵人的重點(diǎn)進(jìn)攻，劉鄧大軍堅(jiān)決執(zhí)行黨中央的戰(zhàn)略反攻決策，不要后方，千里躍進(jìn)大別山，最終實(shí)現(xiàn)了解放戰(zhàn)爭(zhēng)偉大的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)折。大別山軍民以對(duì)黨和革命事業(yè)的絕對(duì)忠誠(chéng)，始終把大局利益放在首位，勇于犧牲，甘于奉獻(xiàn)，深刻詮釋了顧全大局、擔(dān)當(dāng)奉獻(xiàn)的大別山精神。

二、大別山精神的孕育形成大別山區(qū)黨和軍隊(duì)從誕生之日起，就同人民群眾同甘苦、共命運(yùn)，與群眾建立了血肉相連的黨群、軍民關(guān)系，筑起了打不破、摧不垮的銅墻鐵壁。土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，大別山區(qū)黨組織緊緊依靠群眾、充分發(fā)動(dòng)群眾，建立革命政權(quán)，使廣大窮苦人民第一次成為社會(huì)的主人，在政治上、經(jīng)濟(jì)上翻了身，文化教育上得到解放。黨一心為民，成為人民的主心骨；人民一心向黨，成為黨的鐵靠山。大別山區(qū)群眾紛紛參軍參戰(zhàn)，為革命凝聚了巨大力量?！靶⌒↑S安，人人好漢。銅鑼一響，四十八萬(wàn)。男將打仗，女將送飯?！薄饵S安謠》是土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期流傳于鄂豫皖蘇區(qū)的一首民謠，反映了當(dāng)?shù)厝嗣窀伯a(chǎn)黨進(jìn)行土地革命的沖天熱情。大別山黨和軍民團(tuán)結(jié)一致、萬(wàn)眾一心，凝聚起人民戰(zhàn)爭(zhēng)的磅礴偉力，這是大別山“28年紅旗不倒”的關(guān)鍵所在。

二、大別山精神的孕育形成在革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，大別山區(qū)黨和軍民面對(duì)艱難曲折的斗爭(zhēng)形勢(shì)，始終保持勇當(dāng)先鋒、排難創(chuàng)新的寶貴精神。黃麻起義后，由于國(guó)民黨反動(dòng)派瘋狂反撲，起義部隊(duì)轉(zhuǎn)戰(zhàn)木蘭山區(qū)，繼續(xù)開(kāi)展游擊戰(zhàn)爭(zhēng)，后又開(kāi)辟了柴山保革命根據(jù)地，在長(zhǎng)江北岸率先樹(shù)起了武裝割據(jù)的旗幟，繼續(xù)開(kāi)展對(duì)敵斗爭(zhēng)。在對(duì)敵作戰(zhàn)中，徐向前等人總結(jié)出了“集中作戰(zhàn)，分散游擊”“敵退我進(jìn)，敵進(jìn)我退”等游擊戰(zhàn)術(shù)7條原則，提高了部隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力。在深入調(diào)查研究的基礎(chǔ)上，劉鄧大軍形成了土地改革的“大別山經(jīng)驗(yàn)”，為黨中央制定新解放區(qū)的土改政策提供了寶貴經(jīng)驗(yàn)。大別山區(qū)黨和軍民從當(dāng)?shù)鼐唧w情況出發(fā)，面對(duì)各種困難挑戰(zhàn)，勇往直前，積極探索斗爭(zhēng)的規(guī)律和方法，展現(xiàn)了勇當(dāng)先鋒、排難創(chuàng)新的進(jìn)取精神和革命智慧，這是大別山區(qū)堅(jiān)持“28年紅旗不倒”最堅(jiān)實(shí)的保證。

-03-讓大別山精神在新時(shí)代熠熠生輝

三、讓大別山精神在新時(shí)代熠熠生輝進(jìn)入新時(shí)代，大別山精神蘊(yùn)含的時(shí)代價(jià)值，仍然是鼓舞和激勵(lì)中國(guó)人民不斷攻堅(jiān)克難、從勝利走向勝利的強(qiáng)大精神動(dòng)力。

三、讓大別山精神在新時(shí)代熠熠生輝馬克思主義信仰是共產(chǎn)黨人的精神命脈和政治靈魂，是共產(chǎn)黨人之所以能夠經(jīng)受住任何考驗(yàn)的精神支柱。樹(shù)立堅(jiān)定的理想信念，關(guān)鍵要深刻理解馬克思主義，深刻把握歷史發(fā)展規(guī)律。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、是二十一世紀(jì)馬克思主義，是中華文化和中國(guó)精神的時(shí)代精華，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化新的飛躍。堅(jiān)定理想信念就是要用黨的創(chuàng)新理論武裝全黨，堅(jiān)持用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想統(tǒng)一思想、統(tǒng)一意志、統(tǒng)一行動(dòng)，加強(qiáng)理想信念教育，引導(dǎo)全黨牢記黨的宗旨，牢記黨的初心使命，解決好黨員干部世界觀、人生觀、價(jià)值觀這個(gè)總開(kāi)關(guān)問(wèn)題，固本培元。

三、讓大別山精神在新時(shí)代熠熠生輝“善弈者必先謀勢(shì)，領(lǐng)軍者必籌全局。”2020年10月，習(xí)近平總書(shū)記在中央黨校（國(guó)家行政學(xué)院）中青年干部培訓(xùn)班開(kāi)班式上強(qiáng)調(diào)：“領(lǐng)導(dǎo)干部想問(wèn)題、作決策，一定要對(duì)國(guó)之大者心中有數(shù)，多打大算盤、算大賬，少打小算盤、算小賬，善于把地區(qū)和部門的工作融入黨和國(guó)家事業(yè)大棋局，做到既為一域爭(zhēng)光、更為全局添彩?！敝挥蓄櫲缶植拍苣繕?biāo)高遠(yuǎn)，只有勇?lián)颁h才能追求卓越。面對(duì)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局，我們要以胸懷全局的眼力、改革創(chuàng)新的魄力，洞察時(shí)代大勢(shì)、把握戰(zhàn)略主動(dòng)，積極擔(dān)當(dāng)作為。

三、讓大別山精神在新時(shí)代熠熠生輝團(tuán)結(jié)就是力量，奮斗才能勝利。團(tuán)結(jié)奮斗是中國(guó)人民創(chuàng)造歷史偉業(yè)的必由之路。習(xí)近平總書(shū)記在黨的二十大報(bào)告中指出：“黨用偉大奮斗創(chuàng)造了百年偉業(yè)，也一定能用新的偉大奮斗創(chuàng)造新的偉業(yè)?！眾^進(jìn)新征程，必須堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展理念，發(fā)展全過(guò)程人民民主，充分發(fā)揮億萬(wàn)人民的創(chuàng)造偉力，凝聚起全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的磅礴力量。

三、讓大別山精神在新時(shí)代熠熠生輝面對(duì)復(fù)雜殘酷的革命斗爭(zhēng)形勢(shì)，大別山區(qū)之所以能堅(jiān)持“28年紅旗不倒”，一個(gè)很重要的原因就在于大別山根據(jù)地充分調(diào)動(dòng)了軍民的智慧，直面問(wèn)題，勇往直前，創(chuàng)造性地開(kāi)展工作，不斷尋找生機(jī)與出路。新時(shí)代新征程，面對(duì)具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)，我們要發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神，提高斗爭(zhēng)本領(lǐng)。當(dāng)前，“以黨的偉大自我革命推動(dòng)偉大社會(huì)革命”是時(shí)代賦予的新使命，我們要弘揚(yáng)大別山精神，守正創(chuàng)新，強(qiáng)化斗爭(zhēng)意識(shí)、增強(qiáng)斗爭(zhēng)本領(lǐng)，才能在大是大非面前敢于亮劍、在危機(jī)困難前勇于挺身、在矛盾沖突中善于克險(xiǎn)。

主講人：某某某時(shí)間：2024.07.07從大別山精神中汲取奮進(jìn)力量大別山精神是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)大別山區(qū)軍民在長(zhǎng)期革命戰(zhàn)爭(zhēng)中用鮮血和生命鑄就的偉大革命精神， 是中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系的重要組成部分，是中華民族的寶貴財(cái)富。