學(xué)黨史 明初心 知使命——在“不忘初心、牢記使命”主題教育中認(rèn)真學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史——

前言2019年7月，中央“不忘初心、牢記使命”主題教育領(lǐng)導(dǎo)小組印發(fā)《關(guān)于在“不忘初心、牢記使命”主題教育中認(rèn)真學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史的通知》，要求各地區(qū)各部門各單位把學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史作為主題教育重要內(nèi)容，不斷增強(qiáng)守初心、擔(dān)使命的思想和行動(dòng)自覺。

目錄

01中國(guó)共產(chǎn)黨的建立過(guò)程

中國(guó)共產(chǎn)黨的建立過(guò)程十月革命一聲炮響，給中國(guó)送來(lái)了馬克思列寧主義。中國(guó)先進(jìn)分子從馬克思列寧主義的科學(xué)真理中看到了解決中國(guó)問(wèn)題的出路。在近代以后中國(guó)社會(huì)的劇烈運(yùn)動(dòng)中，在中國(guó)人民反抗封建統(tǒng)治和外來(lái)侵略的激烈斗爭(zhēng)中，在馬克思列寧主義同中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)的結(jié)合過(guò)程中，1921年中國(guó)共產(chǎn)黨應(yīng)運(yùn)而生。

中國(guó)共產(chǎn)黨的建立過(guò)程從國(guó)內(nèi)來(lái)看鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，中國(guó)陷入內(nèi)憂外患的黑暗境地，中國(guó)人民經(jīng)歷了戰(zhàn)亂頻仍、山河破碎、民不聊生的深重苦難。為了民族復(fù)興，無(wú)數(shù)仁人志士不屈不撓、前仆后繼，進(jìn)行了可歌可泣的斗爭(zhēng)，進(jìn)行了各式各樣的嘗試，但終究未能改變舊中國(guó)的社會(huì)性質(zhì)和中國(guó)人民的悲慘命運(yùn)。五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)于民族危難之際，是一場(chǎng)以先進(jìn)青年知識(shí)分子為先鋒、廣大人民群眾參加的徹底反帝反封建的偉大愛國(guó)革命運(yùn)動(dòng)，是一場(chǎng)中國(guó)人民為拯救民族危亡、捍衛(wèi)民族尊嚴(yán)、凝聚民族力量而掀起的偉大社會(huì)革命運(yùn)動(dòng)，是一場(chǎng)傳播新思想新文化新知識(shí)的偉大思想啟蒙運(yùn)動(dòng)和新文化運(yùn)動(dòng)，以磅礴之力鼓動(dòng)了中國(guó)人民和中華民族實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的志向和信心。1919年，中國(guó)大地爆發(fā)了震驚中外的五四運(yùn)動(dòng)，這是中國(guó)近現(xiàn)代史上具有劃時(shí)代意義的一個(gè)重大事件。中國(guó)共產(chǎn)黨的建立過(guò)程

五四運(yùn)動(dòng)中國(guó)舊民主主義革命走向新民主主義革命的轉(zhuǎn)折點(diǎn)五四運(yùn)動(dòng)以徹底反帝反封建的革命性、追求救國(guó)強(qiáng)國(guó)真理的進(jìn)步性、各族各界群眾積極參與的廣泛性，推動(dòng)了中國(guó)社會(huì)進(jìn)步，促進(jìn)了馬克思主義在中國(guó)的傳播，促進(jìn)了馬克思主義同中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)的結(jié)合，為中國(guó)共產(chǎn)黨成立做了思想上干部上的準(zhǔn)備，為新的革命力量、革命文化、革命斗爭(zhēng)登上歷史舞臺(tái)創(chuàng)造了條件，是中國(guó)舊民主主義革命走向新民主主義革命的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，在近代以來(lái)中華民族追求民族獨(dú)立和發(fā)展進(jìn)步的歷史進(jìn)程中具有里程碑意義。中國(guó)共產(chǎn)黨的建立過(guò)程

五四運(yùn)動(dòng)以全民族的力量高舉起愛國(guó)主義的偉大旗幟。五四運(yùn)動(dòng)以全民族的行動(dòng)激發(fā)了追求真理、追求進(jìn)步的偉大覺醒。五四運(yùn)動(dòng)以全民族的搏擊培育了永久奮斗的偉大傳統(tǒng)。經(jīng)過(guò)五四運(yùn)動(dòng)洗禮，越來(lái)越多中國(guó)先進(jìn)分子集合在馬克思主義旗幟下，1921年中國(guó)共產(chǎn)黨宣告正式成立，中國(guó)歷史掀開了嶄新一頁(yè)。中國(guó)共產(chǎn)黨的建立過(guò)程

從國(guó)際來(lái)看1848年，馬克思、恩格斯合作撰寫了《共產(chǎn)黨宣言》，一經(jīng)問(wèn)世就震動(dòng)了世界。恩格斯說(shuō)，《共產(chǎn)黨宣言》是“全部社會(huì)主義文獻(xiàn)中傳播最廣和最具有國(guó)際性的著作，是從西伯利亞到加利福尼亞的千百萬(wàn)工人公認(rèn)的共同綱領(lǐng)”。01在《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表后，馬克思主義在世界上得到廣泛傳播。在馬克思親自領(lǐng)導(dǎo)下，在馬克思主義指導(dǎo)下，“第一國(guó)際”等國(guó)際工人組織相繼創(chuàng)立和發(fā)展，在不同時(shí)期指導(dǎo)和推動(dòng)了國(guó)際工人運(yùn)動(dòng)的聯(lián)合和斗爭(zhēng)。02在馬克思主義影響下，馬克思主義政黨在世界范圍內(nèi)如雨后春筍般建立和發(fā)展起來(lái)，人民第一次成為自己命運(yùn)的主人，成為實(shí)現(xiàn)自身解放和全人類解放的根本政治力量。中國(guó)共產(chǎn)黨的建立過(guò)程

在近代以后中國(guó)社會(huì)的劇烈運(yùn)動(dòng)中，在中國(guó)人民反抗封建統(tǒng)治和外來(lái)侵略的激烈斗爭(zhēng)中，在馬克思列寧主義同中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)的結(jié)合過(guò)程中，1921年中國(guó)共產(chǎn)黨應(yīng)運(yùn)而生。列寧領(lǐng)導(dǎo)的十月革命取得勝利，社會(huì)主義從理論變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，打破了資本主義一統(tǒng)天下的世界格局。中國(guó)先進(jìn)分子也從馬克思列寧主義的科學(xué)真理中看到了解決中國(guó)問(wèn)題的出路。中國(guó)共產(chǎn)黨的建立過(guò)程

中共黨史上“南陳北李，相約建黨”的佳話十月革命幫助了中國(guó)的先進(jìn)分子，用無(wú)產(chǎn)階級(jí)的宇宙觀作為觀察國(guó)家命運(yùn)的工具。早在1918年下半年，即十月革命還不到一周年的時(shí)候，李大釗就連續(xù)發(fā)表了《論法俄革命之比較觀》《庶民的勝利》《布爾什維主義的勝利》等論文，滿腔熱忱地謳歌社會(huì)主義革命“是使天下驚秋的一片桐葉”，“由今以后，到處所見的，都是布爾什維主義戰(zhàn)勝的旗。到處所聞的，都是布爾什維主義的凱歌聲……試看將來(lái)的全球，必是赤旗的世界！”而陳獨(dú)秀也發(fā)表了《二十世紀(jì)俄羅斯的革命》一文，指出十月革命的偉大歷史意義，他說(shuō)：“十八世紀(jì)法蘭西的政治革命，二十世紀(jì)俄羅斯的社會(huì)革命，當(dāng)時(shí)的人都對(duì)著他們極口痛罵，但是后來(lái)的歷史家，都要把他們當(dāng)作人類社會(huì)變動(dòng)和進(jìn)步的大關(guān)鍵。”中國(guó)共產(chǎn)黨的建立過(guò)程

假如說(shuō)，陳獨(dú)秀于1919年1月在《除三害》一文中提出組織“有政見的有良心的”政黨時(shí)并沒有明確是何種性質(zhì)的政黨，那么，在三個(gè)月之后，陳獨(dú)秀和李大釗在他們聯(lián)手創(chuàng)辦的《每周評(píng)論》上刊登《共產(chǎn)黨宣言》第二章“無(wú)產(chǎn)者和共產(chǎn)黨人”中關(guān)于綱領(lǐng)中的一段：“勞工革命的第一步，我們最希望的，就是把無(wú)產(chǎn)階級(jí)高舉起來(lái)，放他們?cè)诮y(tǒng)治地位……”，就可以看作是他們對(duì)組建共產(chǎn)黨的共同認(rèn)識(shí)，也可以認(rèn)同是他們之間的一種“相約”。中國(guó)共產(chǎn)黨的建立過(guò)程

而這種“相約”很快就體現(xiàn)在了“南陳北李”遙相呼應(yīng)的建黨準(zhǔn)備之中：1920年前后，各地相繼成立工讀互助團(tuán)。工讀互助團(tuán)擬定了實(shí)施步驟：“第一步鞏固團(tuán)體的基礎(chǔ)；第二步擴(kuò)張我們的團(tuán)體，實(shí)行主義的宣傳；第三步聯(lián)絡(luò)各處的同志，結(jié)成一個(gè)大團(tuán)體，實(shí)行世界革命。”1920年3月，李大釗在北大成立“馬克思學(xué)說(shuō)研究會(huì)”；1920年4、5月間，陳獨(dú)秀在上海成立“馬克思主義研究會(huì)”。這兩個(gè)研究會(huì)的建立，既為建黨作了理論上、思想上的準(zhǔn)備，也為建黨作了組織上的準(zhǔn)備，是實(shí)現(xiàn)建黨的第一個(gè)也是具有重大意義的步驟。中國(guó)共產(chǎn)黨的建立過(guò)程

共產(chǎn)國(guó)際派遣而來(lái)的維經(jīng)斯基，作為共產(chǎn)國(guó)際幫助成立中國(guó)共產(chǎn)黨的第一人，走進(jìn)了“南陳北李，相約建黨”的歷史進(jìn)程。維經(jīng)斯基與李大釗和陳獨(dú)秀的會(huì)面，加快了建黨的步伐。1920年6月間，陳獨(dú)秀、李漢俊、俞秀松、施存統(tǒng)、陳公培等5人在上海環(huán)龍路老漁陽(yáng)里2號(hào)（今上海南昌路100弄2號(hào)）陳獨(dú)秀寓所聚會(huì)，決定成立社會(huì)主義性質(zhì)的政黨，初步定名為“社會(huì)共產(chǎn)黨”，會(huì)上起草了具有黨綱、黨章性質(zhì)的若干條文，確定通過(guò)工農(nóng)專政、生產(chǎn)合作達(dá)到社會(huì)革命的目的。1920年8月，征詢李大釗的意見后，正式定名為“共產(chǎn)黨”。這是中國(guó)共產(chǎn)黨第一個(gè)早期組織，由于實(shí)際上起到了各地組織發(fā)起的作用，亦稱“中國(guó)共產(chǎn)黨發(fā)起組”。中國(guó)共產(chǎn)黨發(fā)起組中國(guó)共產(chǎn)黨的建立過(guò)程

作為李大釗與陳獨(dú)秀的聯(lián)絡(luò)人，北大學(xué)生張國(guó)燾經(jīng)常來(lái)往于京滬之間。 1920年8月底，陳獨(dú)秀要他將上海的建黨意見轉(zhuǎn)告李大釗，即“上海小組將負(fù)責(zé)蘇、皖、浙等省的組織和發(fā)展，希望李大釗從速在北京發(fā)動(dòng)，先組織北京小組，再向山東、山西、河南等省和天津、唐山等城市發(fā)展”。李大釗隨后復(fù)信說(shuō)，“上海所擬議的要點(diǎn)都是切實(shí)可行的，在北京可以依照著發(fā)動(dòng)起來(lái)”。1920年10月，北京共產(chǎn)黨早期組織在李大釗的辦公室正式成立，最初成員有李大釗、張申府和張國(guó)燾三人，由李大釗任書記。1920年11月底，改為中國(guó)共產(chǎn)黨北京支部，這時(shí)又有一批先進(jìn)分子加入，包括鄧中夏、高君宇、張?zhí)椎热?。北京共產(chǎn)黨小組中國(guó)共產(chǎn)黨的建立過(guò)程

從1920年秋到1921年春，全國(guó)及海外先后成立了上海、北京、武漢、長(zhǎng)沙、廣州、濟(jì)南、旅日、旅法等8個(gè)共產(chǎn)黨早期組織。各地早期黨組織的相繼成立，為正式成立全國(guó)統(tǒng)一的中國(guó)共產(chǎn)黨奠定了堅(jiān)實(shí)的組織基礎(chǔ)。上海共產(chǎn)黨發(fā)起組和北京共產(chǎn)黨小組相繼成立后，全國(guó)各地群起響應(yīng)。與此同時(shí)，中國(guó)共產(chǎn)黨歷史上的第一份黨內(nèi)機(jī)關(guān)刊物——《共產(chǎn)黨》月刊也應(yīng)運(yùn)而生，在黑暗的中國(guó)，第一次樹起了“共產(chǎn)黨”的旗幟，第一次喊出了“共產(chǎn)黨萬(wàn)歲”的戰(zhàn)斗口號(hào)。中國(guó)共產(chǎn)黨的建立過(guò)程

翻譯《共產(chǎn)黨宣言》，非杭州陳望道莫屬《共產(chǎn)黨宣言》是國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的綱領(lǐng)性文件，包含極其豐富和深刻的思想內(nèi)容，文字也極為優(yōu)美、精煉，能準(zhǔn)確譯出已非易事，要做到文字傳神就更難了。就連恩格斯都說(shuō)：“翻譯《宣言》是異常困難的。”精通德語(yǔ)、英語(yǔ)、日語(yǔ)等《共產(chǎn)黨宣言》主要版本語(yǔ)言之一、擁有較高的中文文學(xué)素養(yǎng)、具備較高馬克思主義理論水平，同時(shí)滿足這三個(gè)條件才有可能翻譯《共產(chǎn)黨宣言》。邵力子推薦了小同鄉(xiāng)陳望道，親自寫信，請(qǐng)他翻譯《共產(chǎn)黨宣言》，并隨信寄去了《共產(chǎn)黨宣言》日文版和陳獨(dú)秀帶來(lái)的英文版。29歲的陳望道果然不負(fù)重望。中國(guó)共產(chǎn)黨的建立過(guò)程

鄧明以在《陳望道傳》中詳細(xì)描述過(guò)陳望道蘸墨汁吃粽子這個(gè)故事的細(xì)節(jié)：母親見他夜以繼日地埋頭工作，身軀漸見消瘦，心疼極了，特地包了幾個(gè)粽子，讓他補(bǔ)一補(bǔ)身子。義烏盛產(chǎn)紅糖，母親將粽子端至柴屋時(shí)還隨帶送上一碟紅糖讓他蘸著吃。稍待片刻，母親在屋外高聲問(wèn)他，是否還需添些紅糖時(shí)，他連連回答說(shuō)：“夠甜夠甜了?！币粫?huì)兒母親進(jìn)來(lái)收拾碗碟，只見他吃了滿嘴的墨汁，禁不住哈哈大笑起來(lái)。原來(lái)陳望道只顧全神貫注地譯作，竟全然不知蘸了墨汁在吃粽子。中國(guó)共產(chǎn)黨的建立過(guò)程

陳望道把他翻譯的《共產(chǎn)黨宣言》交給了陳獨(dú)秀和李漢俊，請(qǐng)他們進(jìn)行校閱。陳獨(dú)秀看罷《共產(chǎn)黨宣言》的首個(gè)中文版，大加贊賞，決定以“上海社會(huì)主義研究社”的名義出版，列為社會(huì)主義研究小叢書的第一種。譯稿已校好，出版機(jī)構(gòu)也定了，就差出版經(jīng)費(fèi)了。恰在此時(shí)，共產(chǎn)國(guó)際代表維經(jīng)斯基和俄籍華裔楊明齋，經(jīng)李大釗介紹來(lái)到上海，與陳獨(dú)秀聯(lián)系中國(guó)的建黨問(wèn)題。維經(jīng)斯基聽說(shuō)要出版中文版的《共產(chǎn)黨宣言》，立即資助上海馬克思主義研究會(huì)建立了一個(gè)小型印刷廠——又新印刷廠，取義于“日日新又日新”。又新印刷廠承印的第一本書，便是《共產(chǎn)黨宣言》。中國(guó)共產(chǎn)黨的建立過(guò)程

陳望道翻譯的《共產(chǎn)黨宣言》，是馬克思主義經(jīng)典著作首次以完整形式在我國(guó)出版。為此，1920年8月17日，維經(jīng)斯基在給共產(chǎn)國(guó)際的信中說(shuō)：“中國(guó)不僅成立了共產(chǎn)黨發(fā)起小組，而且正式出版了中文版的《共產(chǎn)黨宣言》。中國(guó)革命的春天已經(jīng)到來(lái)了?！薄豆伯a(chǎn)黨宣言》中文首譯本面世一年后，中國(guó)共產(chǎn)黨成立?！豆伯a(chǎn)黨宣言》中國(guó)共產(chǎn)黨的建立過(guò)程

《共產(chǎn)黨宣言》的首個(gè)中文版，為中國(guó)共產(chǎn)黨的創(chuàng)建作了重要的理論準(zhǔn)備。中共早期領(lǐng)導(dǎo)人和黨員，無(wú)不是這本書的讀者和信徒，從中汲取知識(shí)和力量。1936年7月，**對(duì)來(lái)延安采訪的美國(guó)記者埃德加·斯諾坦露自己思想成長(zhǎng)歷程時(shí)，深有感觸地回憶說(shuō)：“我熱心地搜尋那時(shí)候能找到的為數(shù)不多的用中文寫的共產(chǎn)主義書籍。有三本書特別深地銘刻在我的心中，建立起我對(duì)馬克思主義的信仰。我一旦接受了馬克思主義是對(duì)歷史的正確解釋以后，我對(duì)馬克思主義的信仰就沒有動(dòng)搖過(guò)。這三本書是：《共產(chǎn)黨宣言》，陳望道譯，這是用中文出版的第一本馬克思主義的書；《階級(jí)斗爭(zhēng)》，考茨基著；《社會(huì)主義史》，柯卡普著。到了1920年夏天，在理論上，而且在某種程度的行動(dòng)上，我已成為一個(gè)馬克思主義者了，而且從此我也認(rèn)為自己是一個(gè)馬克思主義者了?！敝袊?guó)共產(chǎn)黨的建立過(guò)程

02中國(guó)共產(chǎn)黨的名稱由來(lái)

中國(guó)共產(chǎn)黨的名稱由來(lái)中國(guó)共產(chǎn)黨之所以叫共產(chǎn)黨，就是因?yàn)閺某闪⒅掌鹞覀凕h就把共產(chǎn)主義確立為遠(yuǎn)大理想。我們黨之所以能夠經(jīng)受一次次挫折而又一次次奮起，歸根到底是因?yàn)槲覀凕h有遠(yuǎn)大理想和崇高追求。98年來(lái)，共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想激勵(lì)了一代又一代共產(chǎn)黨人英勇奮斗，成千上萬(wàn)的烈士為了這個(gè)理想獻(xiàn)出了寶貴生命。我們一定要銘記烈士們的遺愿，永志不忘他們?yōu)橹餮獱奚膫ゴ罄硐搿?/p>

1920年7月6日至10日，赴法國(guó)的新民學(xué)會(huì)會(huì)員蔡和森、向警予、李維漢等和部分工學(xué)勵(lì)進(jìn)會(huì)會(huì)員共20余人，在蒙達(dá)爾紀(jì)召開會(huì)議，史稱“蒙達(dá)尼會(huì)議”。這是一次不尋常的會(huì)議。在“蒙達(dá)尼會(huì)議”上，蔡和森主張組織俄式共產(chǎn)黨，走俄國(guó)十月革命的道路，以此改造中國(guó)。會(huì)后不久，蔡和森在給**的信中，更加明確地提出“明目張膽正式成立一個(gè)中國(guó)共產(chǎn)黨”。這是中國(guó)革命青年第一次提出“中國(guó)共產(chǎn)黨”這個(gè)名稱。從湖南省雙峰縣走出的蔡和森，以其遠(yuǎn)見卓識(shí)，推動(dòng)了建黨的進(jìn)程。中國(guó)共產(chǎn)黨的名稱由來(lái)

1920年8月13日，蔡和森在給**寄出的第一封信中，旗幟鮮明地提出：“我以為先要組織黨——共產(chǎn)黨。因?yàn)樗歉锩\(yùn)動(dòng)的發(fā)動(dòng)者、宣傳者、先鋒隊(duì)、作戰(zhàn)部，以中國(guó)現(xiàn)在的情形看來(lái)，須先組織他，然后工團(tuán)、合作社，才能發(fā)生有力的組織?！?920年9月16日，蔡和森又給**寄去一封6000多字的長(zhǎng)信，在信中提出了具體的建黨步驟。1920年12月和1921年1月，**給蔡和森的回信中，對(duì)蔡和森的主張，表示“我沒有一個(gè)字不贊成”。中國(guó)共產(chǎn)黨的名稱由來(lái)

1921年6月初，共產(chǎn)國(guó)際代表馬林和共產(chǎn)國(guó)際遠(yuǎn)東書記處代表尼克爾斯基先后到達(dá)上海，并與上海的共產(chǎn)黨早期組織成員李達(dá)、李漢俊建立了聯(lián)系。經(jīng)過(guò)幾次交談，他們一致認(rèn)為應(yīng)盡快召開全國(guó)代表大會(huì)，正式成立中國(guó)共產(chǎn)黨。李達(dá)、李漢俊同陳獨(dú)秀、李大釗通過(guò)書信商議，決定在上海召開中國(guó)共產(chǎn)黨第一次全國(guó)代表大會(huì)。國(guó)內(nèi)各地的黨組織和旅日的黨組織共派出13名代表出席黨的第一次全國(guó)代表大會(huì)。他們是：上海的李達(dá)、李漢俊，武漢的董必武、陳潭秋，長(zhǎng)沙的**、何叔衡，濟(jì)南的王盡美、鄧恩銘，北京的張國(guó)燾、劉仁靜，廣州的陳公博，旅日的周佛海，以及由陳獨(dú)秀指定的代表包惠僧。他們代表著50多名黨員。共產(chǎn)國(guó)際代表馬林和尼克爾斯基出席大會(huì)。陳獨(dú)秀、李大釗均因事務(wù)繁忙，未出席會(huì)議。中國(guó)共產(chǎn)黨的名稱由來(lái)

中國(guó)共產(chǎn)黨第一次全國(guó)代表大會(huì)于1921年7月23日晚上開幕。會(huì)場(chǎng)設(shè)在上海法租界望志路106號(hào)（今上海興業(yè)路76號(hào)）。共產(chǎn)國(guó)際代表馬林首先致詞，對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨成立表示祝賀。他介紹了共產(chǎn)國(guó)際的概況，并建議把會(huì)議的進(jìn)程及時(shí)報(bào)告共產(chǎn)國(guó)際遠(yuǎn)東書記處。隨后，代表們具體商討了大會(huì)的任務(wù)和議程。1921年7月30日晚，代表們正在開會(huì)時(shí)，一名陌生的中年男子突然闖入會(huì)場(chǎng)，環(huán)視一周后又匆忙離去。共產(chǎn)國(guó)際代表馬林建議馬上中止會(huì)議。大部分代表迅速轉(zhuǎn)移。十幾分鐘后，法租界巡捕包圍和搜查會(huì)場(chǎng)。由于活動(dòng)已受到監(jiān)視，會(huì)議無(wú)法繼續(xù)在上海舉行。代表們分批轉(zhuǎn)移到浙江嘉興南湖，在一艘游船上召開了最后一天的會(huì)議。中國(guó)共產(chǎn)黨的名稱由來(lái)

黨的一大通過(guò)的中國(guó)共產(chǎn)黨綱領(lǐng)，確定黨的名稱為“中國(guó)共產(chǎn)黨”。中國(guó)共產(chǎn)黨第一次全國(guó)代表大會(huì)宣告中國(guó)共產(chǎn)黨正式成立。從此，在古老落后的中國(guó)出現(xiàn)了完全新式的，以馬克思列寧主義為行動(dòng)指南的，以實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義為奮斗目標(biāo)的統(tǒng)一的無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨。這是中國(guó)歷史上開天辟地的大事件。中國(guó)共產(chǎn)黨的成立是近代中國(guó)革命歷史上劃時(shí)代的里程碑。自從有了中國(guó)共產(chǎn)黨，災(zāi)難深重的中國(guó)人民有了可以信賴的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者，中國(guó)革命有了堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)力量。中國(guó)共產(chǎn)黨的名稱由來(lái)