黨課學(xué)習(xí)材料 中國夢深刻含義二O一三年七月一日

中國夢的闡述中共中央總書記深情地闡述了中國夢匯聚力量共圓夢想是中華民族要對(duì)人類有所貢獻(xiàn)的雄心壯志中國夢的定義中華民族正在萬眾一心、努力奮斗的共同理想中國夢人民的夢中華民族從傳統(tǒng)走向現(xiàn)代的價(jià)值追求1234目錄CONTENTS

中國夢的闡述中共中央總書記深情地闡述了中國夢第一部分

2012年11月29日，新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體在國家博物館參觀《復(fù)興之路》展覽時(shí)，中共中央總書記深情地闡述了“中國夢”。他說：“現(xiàn)在，大家都在討論中國夢，我以為，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來最偉大的夢想。”中國夢的提出，極大地激發(fā)了人民群眾實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的內(nèi)心渴望和高漲熱情，同時(shí)提出了一個(gè)亟待闡釋的重大課題，即中國夢該怎樣解讀，究竟有哪些特定的內(nèi)涵。弄清楚中國夢的特定內(nèi)涵，對(duì)于引導(dǎo)人們準(zhǔn)確理解中國夢并為之努力奮斗具有重要的指導(dǎo)意義。?

中國夢的定義中國夢不是一般意義上的夢想，而是一種特定的、整體性的思想意識(shí)和目標(biāo)指向，是思想意識(shí)和目標(biāo)指向的高度融合統(tǒng)一，是中華民族正在萬眾一心、努力奮斗的共同理想。第二部分

每個(gè)人、每個(gè)民族、每個(gè)國家都有自己的夢想，但夢想并不一定都能成為現(xiàn)實(shí)，有些夢想最終只是一種潛意識(shí)的模糊不清的意象，有些只是只言片語的零散的思想，有些止步于凌亂慘淡的嘗試。夢想只有成為一種清晰的思想意識(shí)和堅(jiān)定的理想信念，才能走上向現(xiàn)實(shí)轉(zhuǎn)化的道路。夢想一旦成為人民群眾的思想共識(shí)和具體行動(dòng)，就決定和引領(lǐng)著社會(huì)發(fā)展的方向。 一個(gè)國家或民族的夢想，一旦付諸行動(dòng)，就會(huì)成為一種神圣的國家意志、民族意志，就會(huì)成為不可抗拒的變革社會(huì)的偉大力量，并創(chuàng)造出讓世界景仰和稱頌的人間奇跡。?

中國夢是中華兒女普遍的堅(jiān)定的思想意識(shí)和目標(biāo)追求。中國夢經(jīng)歷了近代以來中華民族淪為半殖民地半封建社會(huì)而遭受空前屈辱和磨難的洗禮，經(jīng)歷了無數(shù)志士仁人肝腦涂地和舍命抗?fàn)幍臒o數(shù)次勸諭的啟迪，經(jīng)歷了千萬次中國向何處去的上下求索和反復(fù)追問的錘煉，最終找到了由中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民尋求民族解放、實(shí)現(xiàn)民族富強(qiáng)的道路。

建設(shè)夢想歷史學(xué)家金沖及在《二十世紀(jì)中國史綱》中說：“實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，在整個(gè)二十世紀(jì)一直是中國無數(shù)志士仁人頑強(qiáng)追求的目標(biāo)，一直是時(shí)代潮流中的突出主題。中國的革命也好，建設(shè)也好，改革也好，歸根到底是為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)。這可以說是貫穿二十世紀(jì)中國歷史的基本線索?！闭怯辛酥袊伯a(chǎn)黨，近代以來激蕩在中華兒女內(nèi)心深處的民族復(fù)興的夢想漸漸明晰起來，并在革命、建設(shè)和改革的不同歷史時(shí)期呈現(xiàn)出漸次遞進(jìn)的實(shí)現(xiàn)階段和表現(xiàn)形式。?歷史學(xué)家金沖及20th世紀(jì)

在當(dāng)代中國，中國夢具體的實(shí)現(xiàn)形式，就是建設(shè)中國特色社會(huì)主義。黨的十八大指出，建設(shè)中國特色社主義的總?cè)蝿?wù)，是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興。建設(shè)中國特色社會(huì)主義，把我國建設(shè)成為富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家，是當(dāng)代中國最大的政治任務(wù)，是全黨全國各族人民共同的理想和奮斗目標(biāo)。黨的十八大把這一總目標(biāo)具體分解為兩個(gè)百年的目標(biāo)。兩個(gè)百年

兩個(gè)百年第一個(gè)是到中國共產(chǎn)黨成立100年時(shí)全面建成小康社會(huì)。第二個(gè)是到新中國成立100年時(shí)建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家。12兩個(gè)百年的奮斗目標(biāo)，具體勾勒出了中國特色社會(huì)主義的宏偉藍(lán)圖，成為實(shí)現(xiàn)中國夢的里程碑式的標(biāo)志。可以說，提出中國夢進(jìn)一步強(qiáng)化了近代以來中華民族從傳統(tǒng)向現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的自覺意識(shí)，表明了我們黨對(duì)近代以來中國革命、建設(shè)道路所蘊(yùn)含的價(jià)值方向的堅(jiān)守，同時(shí)進(jìn)一步強(qiáng)化了改革開放以來我國一直恪守的發(fā)展道路和奮斗目標(biāo)，即建設(shè)中國特色社會(huì)主義、到21世紀(jì)中葉基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化。這是對(duì)歷史和現(xiàn)實(shí)的深刻把握，是對(duì)中國社會(huì)發(fā)展規(guī)律的自覺尊重，是對(duì)中國社會(huì)發(fā)展方向的莊重申明。中國夢，寄托著中華民族永不褪色的集體記憶和昂揚(yáng)向上的意志情懷，昭示著中華民族崇高的目標(biāo)理想和美好的未來。

實(shí)現(xiàn)中國夢的基礎(chǔ)及意義中國夢不只是簡單的大國崛起，而是以中華民族兼濟(jì)天下的博大情懷和與世界其他民族包容共生的民族文化心理為基礎(chǔ)，表達(dá)的是中華民族要對(duì)人類有所貢獻(xiàn)的雄心壯志。第三部分

歷史表明迄今為止的西方大國的崛起，無一不是通過殖民擴(kuò)張和掠奪為基本實(shí)現(xiàn)形式，戰(zhàn)爭通常是大國崛起的基本手段?；谶@樣的歷史，西方一些國家對(duì)于中國的崛起多存狐疑，并表現(xiàn)出時(shí)而大唱中國威脅論、時(shí)而又唱中國崩潰論的神經(jīng)錯(cuò)亂般的胡言亂語，有的國家甚至仍抱著冷戰(zhàn)時(shí)期的落后思維，企圖圍堵甚至遏制中國。侵略戰(zhàn)爭中國威脅論

歷史還將表明歷史還將表明，這些以西方歷史觀判斷中國崛起而得出的結(jié)論和采取的行動(dòng)，是錯(cuò)誤的。判斷中國的崛起不能基于西方的歷史觀，而只能基于中國歷史的發(fā)展，這樣得出的結(jié)論才符合中國社會(huì)發(fā)展的基本邏輯。

中國的發(fā)展不是建立在掠奪和侵犯他國利益的基礎(chǔ)上，而是與其他國家和民族攜手發(fā)展、和諧發(fā)展、共同發(fā)展、共享繁榮。 是以和平發(fā)展、科學(xué)發(fā)展為基本路徑和基本方式。中國夢的實(shí)現(xiàn)，不同于以往的大國崛起，而是基于中華民族愛好和平、珍惜和平、維護(hù)和平的優(yōu)良傳統(tǒng)、美好愿望和堅(jiān)定意志。

對(duì)人類有所貢獻(xiàn)是中國夢的要義和基本內(nèi)涵：窮則獨(dú)善其身、達(dá)則兼濟(jì)天下，是中華民族基本的文化心理，也是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)和優(yōu)秀品德。這種傳統(tǒng)基于中華民族與其他民族和諧共生、相互包容、互為一體的整體性思維和世界觀。正是基于這樣的思維和世界觀，中華民族從來不敢忘記對(duì)世界發(fā)展的責(zé)任，并時(shí)刻以這樣的責(zé)任要求自己、鞭策自己。也正是基于這樣的思維和世界觀，在過去2000年的絕大部分歲月里，中國的綜合國力一直是世界的領(lǐng)先者，中華民族一直對(duì)世界其他民族做著自己巨大的獨(dú)有的貢獻(xiàn)。對(duì)于中國的貢獻(xiàn)，英國哲學(xué)家培根、羅素，歷史學(xué)家湯因比，科學(xué)家李約瑟等西方有識(shí)之士，都給予高度評(píng)價(jià)。只是在最近不到200年的時(shí)間里中華民族對(duì)世界的貢獻(xiàn)被西方野蠻的侵略和掠奪打斷，中華民族陷入積貧積弱的境地，而落在西方國家的后邊。

即使在不發(fā)達(dá)的社會(huì)發(fā)展階段，中華民族也沒有忘卻對(duì)世界做出貢獻(xiàn)的責(zé)任。1956年，毛zd說：“辛亥革命，到今年，不過四十五年，中國的面目完全變了。再過四十五年，就是兩千零一年，也就是進(jìn)到二十一世紀(jì)的時(shí)候，中國的面目更要大變。中國將變?yōu)橐粋€(gè)強(qiáng)大的社會(huì)主義工業(yè)國。中國應(yīng)當(dāng)這樣。因?yàn)橹袊且粋€(gè)具有九百六十萬平方公里土地和六萬萬人口的國家，中國應(yīng)當(dāng)對(duì)人類有較大的貢獻(xiàn)。而這種貢獻(xiàn)，在過去一個(gè)長時(shí)期內(nèi)，則是太少了。這使我們感到慚愧?！睂?duì)人類做出貢獻(xiàn)的思想意識(shí)，一直激勵(lì)著中國共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)人民群眾不懈奮斗。1911年辛亥革命2001年中國加入世貿(mào)組織

**把這種思想設(shè)計(jì)為三步走的現(xiàn)代化發(fā)展戰(zhàn)略1985年，他說：“現(xiàn)在人們說中國發(fā)生了明顯的變化。我對(duì)一些外賓說，這只是小變化。翻兩番，達(dá)到小康水平，可以說是中變化。到下世紀(jì)中葉，能夠接近世界發(fā)達(dá)國家的水平，那才是大變化。到那時(shí)，社會(huì)主義中國的分量和作用就不同了，我們就可以對(duì)人類有較大的貢獻(xiàn)?！?987年，**又強(qiáng)調(diào)，到21世紀(jì)中葉達(dá)到中等發(fā)達(dá)國家的水平，為人類做更多的事情，“我們就是有這么一個(gè)雄心壯志”。**把中華民族為人類做貢獻(xiàn)的價(jià)值理想與中國現(xiàn)代化建設(shè)的發(fā)展戰(zhàn)略緊密聯(lián)系在一起，融入建設(shè)中國特色社會(huì)主義的共同理想。正是這種理想追求激勵(lì)中國人民逐步走向一個(gè)負(fù)責(zé)任的大國強(qiáng)國。

中國夢，不應(yīng)僅理解為中國自身利益的實(shí)現(xiàn)和中國的強(qiáng)大崛起，而忽略了中華民族要對(duì)人類有所貢獻(xiàn)、已經(jīng)對(duì)人類做出了巨大貢獻(xiàn)、正在為人類做著巨大貢獻(xiàn)和未來將為人類做出更大貢獻(xiàn)的深刻內(nèi)涵。基于這樣的認(rèn)識(shí)，才能進(jìn)一步形成中華民族自尊自信、理性科學(xué)、務(wù)實(shí)進(jìn)取、開放寬容的健康的國民心態(tài)，才能進(jìn)一步形成令世界其他民族仰慕的成熟的大國心態(tài)，使每一個(gè)中華兒女享受到做中國人的榮耀和尊嚴(yán)。 提出的中國夢接續(xù)了毛zd、**強(qiáng)調(diào)的中華民族要為人類做較大的貢獻(xiàn)的思想。

中國夢的深刻含義中國夢不是他國夢的翻版，而是植根于中華民族精神、基于中華民族從傳統(tǒng)走向現(xiàn)代的價(jià)值追求、基于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的成功實(shí)踐，有著鮮明的中國特色。第四部分

美國夢?中國夢提到中國夢，許多人聯(lián)想到美國夢。

美國夢?中國夢

美國夢中國夢有的人甚至把中國夢簡單地等同于美國夢。其實(shí)，中國夢與美國夢有著根本的不同。

實(shí)現(xiàn)個(gè)人的價(jià)值為核心鮑威爾、奧巴馬等堪稱實(shí)現(xiàn)美國夢的典范。個(gè)人主義是美國夢的思想基礎(chǔ)和靈魂。集體主義中國夢是通過集體即全體中華兒女的共同奮斗實(shí)現(xiàn)中華民族共同的理想，個(gè)人的夢想是共同理想的具體表現(xiàn)和組成部分。中國夢的思想基礎(chǔ)和靈魂是集體主義。中國夢有著深刻的文化背景、歷史積淀和現(xiàn)實(shí)依據(jù)。

從文化背景來看，中華文化蘊(yùn)含著極為豐富的追逐夢想的精神，這種追逐夢想的精神是中華民族精神的重要內(nèi)容，是中華民族生生不息、剛健有為的強(qiáng)大精神動(dòng)力。 從世界文明發(fā)展的歷史看，中華民族是最富有整體性追夢精神的強(qiáng)大民族，從夸父追日、嫦娥奔月等遠(yuǎn)古神化傳說，到神州系列飛船成功發(fā)射、神舟九號(hào)與天宮一號(hào)載人交會(huì)對(duì)接。

從大禹治水，到長江、黃河等大江大河上已經(jīng)建成和正在建設(shè)的座座高峽平湖，數(shù)千年來，潛伏在中華民族內(nèi)心深處的夢想，始終是凝聚和激勵(lì)中華民族綿延發(fā)展的強(qiáng)大精神動(dòng)力，也成就了中華民族享譽(yù)寰宇的秦漢大業(yè)、唐宋富足、元明清帝國。中國夢是中華民族追逐夢想的民族精神在當(dāng)代中國的具體體現(xiàn)，是極為寶貴的精神資源。提出中國夢，就是要進(jìn)一步激發(fā)人們內(nèi)心深處的追逐夢想精神，為發(fā)展中國特色社會(huì)主義事業(yè)提供強(qiáng)大的原動(dòng)力，讓中華民族不朽的追夢精神煥發(fā)新時(shí)代的光輝。

從歷史積淀來看，中國夢不是重塑漢代雄風(fēng)、大唐偉業(yè)，也不是再造康乾盛世，而是完成中華民族從傳統(tǒng)向現(xiàn)代的轉(zhuǎn)型。這個(gè)轉(zhuǎn)型的本質(zhì)是現(xiàn)代性的不斷累積和生長。現(xiàn)代性是社會(huì)主義中國適應(yīng)時(shí)代發(fā)展潮流、按照自身發(fā)展的內(nèi)在邏輯、不斷走向更高質(zhì)量更高水平現(xiàn)代化的社會(huì)變革實(shí)踐所呈現(xiàn)出來的當(dāng)代中國社會(huì)的特質(zhì)，是現(xiàn)代化進(jìn)程中非傳統(tǒng)因素的積累和充盈，是一種持續(xù)進(jìn)步的、不可逆轉(zhuǎn)的、合目的性的發(fā)展。現(xiàn)代性的生長和充盈，是現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的基調(diào)和主線。

從現(xiàn)實(shí)依據(jù)看，中國夢基于黨的正確領(lǐng)導(dǎo)和建設(shè)中國特色社會(huì)主義的成功實(shí)踐。首先，黨的正確領(lǐng)導(dǎo)，是實(shí)現(xiàn)中國夢的堅(jiān)強(qiáng)的政治保證。其次，綜合國力的提升，為實(shí)現(xiàn)中國夢提供了可靠的物質(zhì)保證。第三，中華民族對(duì)于自身的發(fā)展道路充滿了自信，對(duì)于中華民族的偉大復(fù)興充滿了信心和期待。改革開放以來的實(shí)踐充分證明，中國的發(fā)展道路是符合中國實(shí)際的，是正確的。中華民族對(duì)于中國特色社會(huì)主義道路、中國特色社會(huì)主義理論體系、中國特色社會(huì)主義制度的道路自信、理論自信、制度自信更加堅(jiān)定。這是中國夢能夠?qū)崿F(xiàn)的根本動(dòng)力所在。

“實(shí)現(xiàn)中國夢必須走中國道路”“實(shí)現(xiàn)中國夢必須弘揚(yáng)中國精神”“實(shí)現(xiàn)中國夢必須凝聚中國力量”用三個(gè)“必須”勾畫了實(shí)現(xiàn)中國夢的具體路徑。中央委員會(huì)總書記中華人民共和國主席中共中央軍事委員會(huì)主席三個(gè)“必須”

讓我們一起為夢想努力奮斗吧！