TRADITIONAL CULTURAL KNOWLEDGE走/進(jìn)/清/明/感/受/傳/統(tǒng)

CONTENTS01020304清明節(jié)起源清明節(jié)習(xí)俗清明節(jié)詩(shī)詞緬懷先烈 感恩孝親

TRADITIONAL CULTURAL KNOWLEDGE走/進(jìn)/清/明/感/受/傳/統(tǒng)清明節(jié)起源

清明節(jié)起源

清明節(jié)源自春秋時(shí)期。 晉公子重耳流亡在外，途中餓暈，臣介子推割下大腿的肉給他吃。后來(lái)公子重耳成為晉文公，封賞忠臣忘了介子推。當(dāng)重耳想起時(shí)，介子推卻不愿再做官，背著母親隱居在綿山。重耳就放火燒山逼他出山，但大火燒了3天始終不見人出來(lái)，上山尋找發(fā)覺他和其母已燒死了。 在燒焦的柳樹上發(fā)現(xiàn)了有血詩(shī)的衣襟“割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明”。 于是重耳將放火燒山的這一天定為寒食節(jié)。 第二年次日，重耳登山祭奠，發(fā)覺老柳樹復(fù)活，賜名“清明柳”，并定為清明節(jié)，以祭奠介子推，并勉勵(lì)自己勤政清明。清明節(jié)起源

TRADITIONAL CULTURAL KNOWLEDGE走/進(jìn)/清/明/感/受/傳/統(tǒng)清明節(jié)習(xí)俗

清明節(jié)習(xí)俗

插 柳 是一種風(fēng)俗，也是為了紀(jì)念“教民稼穡”的農(nóng)事祖師神農(nóng)氏的。有的地方，人們把柳枝插在屋檐下，以預(yù)報(bào)天氣，古諺有“柳條青，雨蒙蒙；柳條干，晴了天”的說法。 黃巢起義時(shí)規(guī)定，以“清明為期，戴柳為號(hào)”。 起義失敗后，戴柳的習(xí)俗漸被淘汰，只有插柳盛行不衰。 楊柳有強(qiáng)大的生命力，俗話說：“有心栽花花不發(fā)，無(wú)心插柳柳成蔭?！?柳條插土就活，插到哪里，活到哪里，年年插柳，處處成陰。清明節(jié)習(xí)俗

清明節(jié)習(xí)俗

清明節(jié)習(xí)俗

清明節(jié)習(xí)俗

暖菇包 暖菇包是泰寧的傳統(tǒng)特色小吃。 暖菇原料學(xué)名鼠曲草，又叫佛耳草，當(dāng)?shù)厝朔Q為暖菇草。 每年清明前夕，田間地頭長(zhǎng)滿鼠曲草，毛茸茸、鮮嫩嫩的，正是采摘的好時(shí)節(jié)，也是制作暖菇包的好季節(jié)。 在泰寧，制作暖菇包南北片有些差異。 南片制作，用的是新鮮采摘的暖菇草原料，形似圓月，類似包子；北片的用暖菇粉制作，形似彎月，更像水餃。 南片的一般在清明前夕吃，圖的是新鮮口味，不講太多規(guī)矩。清明節(jié)習(xí)俗

清明節(jié)習(xí)俗

清明節(jié)習(xí)俗

清明節(jié)習(xí)俗

TRADITIONAL CULTURAL KNOWLEDGE走/進(jìn)/清/明/感/受/傳/統(tǒng)清明節(jié)詩(shī)歌

清明節(jié)詩(shī)詞

清明節(jié)詩(shī)詞

TRADITIONAL CULTURAL KNOWLEDGE走/進(jìn)/清/明/感/受/傳/統(tǒng)緬懷先烈感恩孝親

緬懷先烈感恩孝親

楊靖宇著名的抗日民族英雄、東北抗日聯(lián)軍創(chuàng)建人和領(lǐng)導(dǎo)人楊靖宇犧牲后，當(dāng)殘忍的日軍割頭剖腹，發(fā)現(xiàn)他的胃里盡是枯草、樹皮和棉絮，竟無(wú)一粒糧食，也無(wú)不為之震驚。 緬懷先烈感恩孝親

緬懷先烈感恩孝親

緬懷先烈感恩孝親

緬懷先烈感恩孝親

緬懷先烈感恩孝親我以青春的名義，面對(duì)革命先烈，莊嚴(yán)宣誓： 我們將繼承烈士們的遺志，祖國(guó)至上，勇往無(wú)前，無(wú)堅(jiān)不摧拋棄懶惰與柔弱，告別散漫與消極，以堅(jiān)強(qiáng)的意志、嚴(yán)明的紀(jì)律、嶄新的面貌、積極的狀態(tài)，投入到學(xué)習(xí)和生活中去。 以我壯志豪情，創(chuàng)造嶄新未來(lái)； 以我火紅青春，鑄造強(qiáng)硬的身軀。為中華民族復(fù)興奉獻(xiàn)終身。

緬懷先烈感恩孝親加強(qiáng)防火意識(shí)，從我做起，共同防范森林火災(zāi)。 文明祭掃。盡量使用鮮花、塑料花等祭品，祭奠已故親人。 增強(qiáng)環(huán)保意識(shí)，在規(guī)定范圍內(nèi)限量焚化各種祭品，不要亂扔祭祀所用食品，包裝物品及時(shí)清理，放入指定的垃圾收集點(diǎn)。 不在墓地周邊擺賣煙花爆竹和喪葬迷信用品。

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