深刻把握“第二個結(jié)合” 對中國式現(xiàn)代化的重大意義

前言黨的十八大以來，習(xí)近平總書記圍繞新時代文化建設(shè)創(chuàng)造性提出了一系列新思想新觀點新論斷，形成了習(xí)近平文化思想。2023年6月，習(xí)近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會上指出：“‘第二個結(jié)合’讓中國特色社會主義道路有了更加宏闊深遠的歷史縱深，拓展了中國特色社會主義道路的文化根基。中國式現(xiàn)代化是強國建設(shè)、民族復(fù)興的康莊大道。中國式現(xiàn)代化賦予中華文明以現(xiàn)代力量，中華文明賦予中國式現(xiàn)代化以深厚底蘊?！绷⒆銓崿F(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略任務(wù)，我們要著重從思想底蘊和文化底色兩個方面來深刻把握“第二個結(jié)合”對中國式現(xiàn)代化的重大意義。

目錄

第一部分“第二個結(jié)合” 構(gòu)筑了中國式現(xiàn)代化的思想底蘊

中國共產(chǎn)黨人以馬克思主義為旗幟，團結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民不斷推進中國式現(xiàn)代化?！暗诙€結(jié)合”是中國共產(chǎn)黨人對馬克思主義中國化時代化歷史經(jīng)驗的深刻總結(jié)，對于推進中國式現(xiàn)代化進程中的理論創(chuàng)新具有重大意義。 “中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化充實了馬克思主義的文化生命，推動馬克思主義不斷實現(xiàn)中國化時代化的新飛躍?！敝袊伯a(chǎn)黨在推進中國式現(xiàn)代化的過程中，不斷從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取智慧和力量，推動馬克思主義中國化時代化取得了豐碩成果。毛澤東思想、中國特色社會主義理論體系和習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，都是“兩個結(jié)合”的典范。 作為偉大的馬克思主義者，偉大的無產(chǎn)階級革命家、戰(zhàn)略家、理論家，毛澤東同志是馬克思主義中國化的偉大開拓者、中國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的偉大奠基者。早在1943年5月，毛澤東同志明確指出，“中國共產(chǎn)黨近年來所進行的反主觀主義、反宗派主義、反黨八股的整風(fēng)運動就是要使得馬克思列寧主義這一革命科學(xué)更進一步地和中國革命實踐、中國歷史、中國文化深相結(jié)合起來”。1956年，毛澤東同志發(fā)表的《論十大關(guān)系》講話，就是我們黨“實事求是”獨立探索中國式現(xiàn)代化道路的重要設(shè)想。

改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時期，以鄧小平同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人提出了“走出一條中國式的現(xiàn)代化道路”重大論斷，創(chuàng)新發(fā)展《禮記》中的“小康”社會理想進而提出小康社會理論，強調(diào)物質(zhì)文明與精神文明“兩手都要抓，兩手都要硬”，這都是將馬克思主義同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的有力例證。 進入新時代，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，指出“只有把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，堅持運用辯證唯物主義和歷史唯物主義，才能正確回答時代和實踐提出的重大問題，才能始終保持馬克思主義的蓬勃生機和旺盛活力”，創(chuàng)造性地提出了關(guān)于中國式現(xiàn)代化的一系列新理念新思想新戰(zhàn)略。黨的十八大以來，黨和國家的事業(yè)之所以取得了歷史性成就、發(fā)生了歷史性變革，一個重要原因就是新時代的中國共產(chǎn)黨人堅持從“第二個結(jié)合”來把握中國特色社會主義道路，推進馬克思主義中國化時代化的理論創(chuàng)新。

第二部分“第二個結(jié)合” 擘畫了中國式現(xiàn)代化的文化底色

黨的二十大報告系統(tǒng)概括了中國式現(xiàn)代化的五大特征，強調(diào)中國式現(xiàn)代化是“既有各國現(xiàn)代化的共同特征，更有基于自己國情的鮮明特色”的現(xiàn)代化。習(xí)近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會上列舉了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的諸多重要元素，從“第二個結(jié)合”來把握中國式現(xiàn)代化的文化底色，可以發(fā)現(xiàn)這些中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要元素與中國式現(xiàn)代化的基本特征高度契合。

人民立場是中國共產(chǎn)黨的根本政治立場，習(xí)近平總書記曾以“天地之大，黎元為先”來表達深厚的人民情懷，并指出“人民是中國式現(xiàn)代化的主體”“人民性是馬克思主義的本質(zhì)屬性”。堅持“第二個結(jié)合”闡明了推進中國式現(xiàn)代化要從我國人口規(guī)模巨大的國情出發(fā)，賡續(xù)我國古代“民為邦本、為政以德”的治國理念，讓現(xiàn)代化建設(shè)成果更多更公平惠及全體人民?！叭丝谝?guī)模巨大的現(xiàn)代化”，彰顯了“民為邦本、為政以德”的治理思想。

全體人民共同富裕表明了中國式現(xiàn)代化的社會主義性質(zhì)，習(xí)近平總書記曾以“凡治國之道，必先富民”來強調(diào)發(fā)展要增進人民福祉，指出要“扎實推進共同富?！?。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央組織實施人類歷史上規(guī)模最大、力度最強的脫貧攻堅戰(zhàn)，實現(xiàn)了近1億農(nóng)村貧困人口全部脫貧、全國832個貧困縣全部摘帽、12.8萬個貧困村全部出列。堅持“第二個結(jié)合”闡明了推進中國式現(xiàn)代化要賡續(xù)“富民厚生、義利兼顧”的經(jīng)濟倫理思想，使全體人民共同富裕不斷取得更為明顯的實質(zhì)性進展?！叭w人民共同富裕的現(xiàn)代化”，彰顯了“富民厚生、義利兼顧”的經(jīng)濟倫理。

黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央制定出臺了《關(guān)于培育和踐行社會主義核心價值觀的意見》等指導(dǎo)性文件，我國社會主義核心價值觀建設(shè)取得了顯著成效。堅持“第二個結(jié)合”闡明了推進中國式現(xiàn)代化要內(nèi)含“厚德載物、明德弘道”的精神追求，兼具物質(zhì)財富和精神財富的極大豐富，在思想文化上自信自強。“物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化”，彰顯了“厚德載物、明德弘道”的精神追求。

“人與自然和諧共生”表明了中國式現(xiàn)代化是人與自然和諧共生、協(xié)調(diào)發(fā)展的高質(zhì)量現(xiàn)代化。習(xí)近平總書記曾以“萬物各得其和以生，各得其養(yǎng)以成”來表達尊重自然規(guī)律、促進人與自然和諧共生的理念，指出“生態(tài)文明是人類文明發(fā)展的歷史趨勢”。黨的十八大以來，我國加快實施重要生態(tài)系統(tǒng)保護和修復(fù)重大工程，布局實施52個山水林田湖草沙一體化保護和修復(fù)工程，累計完成修復(fù)治理面積超過1億畝。堅持“第二個結(jié)合”闡明了推進中國式現(xiàn)代化要秉持“天人合一、萬物并育”的生態(tài)理念，堅定不移走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，為實現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展開辟前景?！叭伺c自然和諧共生的現(xiàn)代化”，彰顯了“天人合一、萬物并育”的生態(tài)理念。

習(xí)近平總書記曾以“和羮之美，在于合異”來倡導(dǎo)文明之間的交流互鑒，弘揚全人類共同價值，共同構(gòu)建人類命運共同體?！皹?gòu)建人類命運共同體”被寫入聯(lián)合國安理會第2344號決議，得到國際社會的廣泛認同。他還曾指出，“親仁善鄰、協(xié)和萬邦是中華文明一貫的處世之道”。截至2023年10月，由我國發(fā)起的“一帶一路”倡議從亞歐大陸延伸到非洲和拉美，150多個國家、30多個國際組織簽署共建“一帶一路”合作文件，成立了20多個專業(yè)領(lǐng)域多邊合作平臺。堅持“第二個結(jié)合”闡明了推進中國式現(xiàn)代化要胸懷“天下為公、天下大同”的社會理想，高舉和平、發(fā)展、合作、共贏旗幟，為人類和平與發(fā)展作出貢獻?！白吆推桨l(fā)展道路的現(xiàn)代化”，彰顯了“天下為公、天下大同”的社會理想。

深刻把握“第二個結(jié)合” 對中國式現(xiàn)代化的重大意義