守正創(chuàng)新推動(dòng)思政課建設(shè)內(nèi)涵式發(fā)展

近日，習(xí)近平總書記對(duì)思政課建設(shè)作出重要指示，強(qiáng)調(diào)“以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化為力量根基，把道理講深講透講活，守正創(chuàng)新推動(dòng)思政課建設(shè)內(nèi)涵式發(fā)展，不斷提高思政課的針對(duì)性和吸引力”。思政課建設(shè)內(nèi)涵式發(fā)展需要以立德樹人為核心，通過強(qiáng)化理論力量、文化力量和實(shí)踐力量，實(shí)現(xiàn)以理服人、以文化人、以行育人，進(jìn)而促進(jìn)思政課提質(zhì)增效，實(shí)現(xiàn)思政課高質(zhì)量發(fā)展。

以理服人強(qiáng)化思政課“理論武裝”

思政課要在講好真理、政理和情理中實(shí)現(xiàn)以理服人。理論徹底才能真正說服人，黨的理論創(chuàng)新每向前一步，理論武裝就要跟進(jìn)一步。習(xí)近平總書記指出：“堅(jiān)持思政課建設(shè)與黨的創(chuàng)新理論武裝同步推進(jìn)，構(gòu)建以新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想為核心內(nèi)容的課程教材體系，深入推進(jìn)大中小學(xué)思想政治教育一體化建設(shè)。”黨的創(chuàng)新理論賦予思政課重要的學(xué)理支撐，正確把握黨的創(chuàng)新理論并對(duì)其進(jìn)行全面闡釋是思政課重要的政治使命和理論任務(wù)。

堅(jiān)持馬克思主義根本指導(dǎo)，凸顯思政課的真理性。馬克思主義是科學(xué)的理論、人民的理論、實(shí)踐的理論、不斷發(fā)展的開放的理論。習(xí)近平總書記指出：“實(shí)踐告訴我們，中國共產(chǎn)黨為什么能，中國特色社會(huì)主義為什么好，歸根到底是馬克思主義行，是中國化時(shí)代化的馬克思主義行。”思政課的真理性立足于深厚的馬克思主義理論研究基礎(chǔ)，思政課教師要努力修煉馬克思主義理論“看家本領(lǐng)”，認(rèn)真讀原著、學(xué)原文、悟原理，堅(jiān)持史論結(jié)合、學(xué)科交叉等研究方式，強(qiáng)化自身理論修養(yǎng)，樹立人本思維、歷史思維、辯證思維、批判思維，將馬克思主義基本原理、社會(huì)主義發(fā)展史、馬克思主義中國化時(shí)代化新飛躍等思政課重點(diǎn)教學(xué)內(nèi)容闡釋清楚，從理論中講出“真理味”，讓學(xué)生真正理解共產(chǎn)主義理想的科學(xué)性和必然性、中國特色社會(huì)主義道路的必要性和優(yōu)越性，培養(yǎng)出理想堅(jiān)定、政治清醒、思想成熟的時(shí)代新人。

用學(xué)術(shù)講政治，彰顯思政課的政理性。政治上的堅(jiān)定源于理論上的清醒，講好思政課政理，必須旗幟鮮明“講政治”。思政課“講政治”要建立在學(xué)術(shù)研究的前提下，從事實(shí)和邏輯出發(fā)，揭示當(dāng)前中國特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路的必然、應(yīng)然和實(shí)然，進(jìn)一步解釋好中國特色社會(huì)主義偉大成就、新時(shí)代黨的方針政策、黨的創(chuàng)新理論最新成果背后的“成功密碼”。將政治話語轉(zhuǎn)化為學(xué)術(shù)話語為學(xué)生答疑解惑，增政治意識(shí)，解思想之渴，進(jìn)而幫助學(xué)生理解政治現(xiàn)象背后的邏輯和規(guī)律，增強(qiáng)對(duì)政治事務(wù)的理性分析能力。使學(xué)生能夠從更深層次理解和判斷當(dāng)下的政治生活，進(jìn)而形成理性的政治觀念和高度的政治認(rèn)同。

用心用情感染學(xué)生，體現(xiàn)思政課的情理性。習(xí)近平總書記指出：“教師在課堂上展現(xiàn)的情懷最能打動(dòng)人，甚至?xí)绊憣W(xué)生一生?！彼颊n要彰顯家國情懷，要凸顯傳道情懷，展現(xiàn)仁愛情懷。首先，通過家國情懷的培養(yǎng)，使學(xué)生能夠明了個(gè)人與國家的緊密聯(lián)系，處理好實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)的進(jìn)程中“大我”和“小我”的關(guān)系，激勵(lì)學(xué)生為社會(huì)主義強(qiáng)國建設(shè)貢獻(xiàn)青春力量。其次，要重視傳道情懷的注入，思政課教師要在“傳道”“授業(yè)”“解惑”的同頻共進(jìn)中做“經(jīng)師”和“人師”的統(tǒng)一者，增進(jìn)自身樂教善教、潛心育人的信心，提升學(xué)生思想境界和道德修養(yǎng)。最后，仁愛情懷的重要性在于培養(yǎng)學(xué)生的同理心和關(guān)懷他人的品質(zhì)，思政課教師心中要始終裝著學(xué)生，要用心用情用愛講好思政課，引導(dǎo)學(xué)生愛祖國的大好河山、愛自己的骨肉同胞、愛祖國的燦爛文化、愛自己的國家，塑造學(xué)生的整體人格，努力成為新時(shí)代“樂教愛生、甘于奉獻(xiàn)”的仁愛之師，讓思政課成為學(xué)生心靈成長的重要平臺(tái)，讓思政課更加有“溫度”。

以文化人夯實(shí)思政課“力量根基”

習(xí)近平總書記以“力量根基”賦予了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化在思政課建設(shè)中的新地位、新使命。思政課要在以文化人、以文育人、以文培元中，涵養(yǎng)學(xué)生和美與共的情懷、和衷共濟(jì)的情志、和悅自適的情操，讓學(xué)生成長為“文化的人”而不是“物化的人”。

習(xí)近平總書記指出：“要堅(jiān)持守正創(chuàng)新，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化同社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)，展示中華民族的獨(dú)特精神標(biāo)識(shí)，更好構(gòu)筑中國精神、中國價(jià)值、中國力量。要堅(jiān)持馬克思主義的根本指導(dǎo)思想，傳承弘揚(yáng)革命文化，發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中尋找源頭活水。”中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化從中華五千年文明史中孕育而生，是一個(gè)珍貴的知識(shí)寶庫，思政課要從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取文化力量、尋找文化底蘊(yùn)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含的仁義、忠孝、智勇、誠信等核心價(jià)值觀念，與社會(huì)主義核心價(jià)值觀相契合，能夠在思想政治教育中發(fā)揮重要的價(jià)值引領(lǐng)作用。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化富含大量歷史典故、思想義理、道德典范，將富有正能量的文藝作品、歷史典籍、先賢人物等元素融入思政課，不僅能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，還能夠幫助學(xué)生建立起與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神交流與價(jià)值共鳴，從而更加積極主動(dòng)地參與到思政課學(xué)習(xí)中，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在思政課中煥發(fā)生機(jī)與活力，提升思政課教學(xué)的吸引力和感染力。傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，為思政課提供源頭活水。

紅色是中國共產(chǎn)黨、中華人民共和國最鮮亮的底色，也是思政課的鮮明底色。革命文化以共產(chǎn)主義理想和中國特色社會(huì)主義信念為靈魂，是中國共產(chǎn)黨人通過運(yùn)用馬克思主義理論武裝全國人民，為達(dá)成黨的政治目標(biāo)和實(shí)現(xiàn)中國近現(xiàn)代歷史使命，不懈努力和奮斗的文化成果。革命文化在幾門思政課課程中均有涉及，體現(xiàn)了中國化時(shí)代化的馬克思主義的歷史成就和文化成就，凝結(jié)了中國近現(xiàn)代史實(shí)踐歷程的基本精神，是中國特色社會(huì)主義文化譜系中的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，是思政課課程體系建設(shè)的重要方面。思政課要將革命文化資源有機(jī)融入課堂教學(xué)，立足黨史、新中國史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史，向?qū)W生講清楚在黨的百年奮斗進(jìn)程中是如何實(shí)現(xiàn)中華民族從“站起來”“富起來”到“強(qiáng)起來”的歷史性飛躍。思政課同樣要用好紅色資源，通過紅色旅游景點(diǎn)、革命紀(jì)念館、網(wǎng)上紅色展館等多種載體，向?qū)W生系統(tǒng)講解中國共產(chǎn)黨歷史中的重大事件、重要會(huì)議、關(guān)鍵文件和重要決策，全面展示黨在百年歷程中的輝煌成就和卓越貢獻(xiàn)，使革命文化融入青春血脈、化作文化基因、轉(zhuǎn)為實(shí)際行動(dòng)。弘揚(yáng)革命文化，為思政課注入紅色底色。

中國共產(chǎn)黨自成立之初就代表了中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，習(xí)近平總書記指明：“要弘揚(yáng)社會(huì)主義先進(jìn)文化，深化文化體制改革，推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，增強(qiáng)全民族文化創(chuàng)造活力，推動(dòng)文化事業(yè)全面繁榮、文化產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展，不斷豐富人民精神世界、增強(qiáng)人民精神力量，不斷增強(qiáng)文化整體實(shí)力和競爭力，朝著建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國的目標(biāo)不斷前進(jìn)?！币陨鐣?huì)主義先進(jìn)文化引領(lǐng)思政課改革創(chuàng)新，必須結(jié)合“新時(shí)代”“兩個(gè)大局”的時(shí)代背景，堅(jiān)持“四個(gè)面向”，生動(dòng)地講好新時(shí)代“中國故事”，增強(qiáng)思政課的針對(duì)性和吸引力。當(dāng)今，世情、國情的巨大變化帶來了各種思潮的變幻激蕩，要更加發(fā)揮思政課主陣地作用，弘揚(yáng)社會(huì)主義先進(jìn)文化的主旋律，以中國特色社會(huì)主義先進(jìn)文化增強(qiáng)我國主流意識(shí)形態(tài)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和話語權(quán)，在全社會(huì)形成共同的精神支柱，更好地為黨培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族大任之時(shí)代新人。發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，為思政課激活時(shí)代力量。

以行育人融合思政課“兩個(gè)課堂”

理論一經(jīng)群眾掌握，就會(huì)變成強(qiáng)大的現(xiàn)實(shí)物質(zhì)力量。習(xí)近平總書記指明：“要高度重視思政課的實(shí)踐性，把思政小課堂同社會(huì)大課堂結(jié)合起來，在理論和實(shí)踐的結(jié)合中，教育引導(dǎo)學(xué)生把人生抱負(fù)落實(shí)到腳踏實(shí)地的實(shí)際行動(dòng)中來。”思政課建設(shè)內(nèi)涵式發(fā)展最終要落實(shí)到實(shí)踐育人，在理論聯(lián)系實(shí)際中建設(shè)好思政課，推進(jìn)“思政小課堂”與“社會(huì)大課堂”融合發(fā)展，讓思政課走進(jìn)社會(huì)生活，實(shí)現(xiàn)理論知識(shí)“輸入”在社會(huì)生活中轉(zhuǎn)向?qū)嵺`“輸出”，進(jìn)一步提高思政課的實(shí)效性、互動(dòng)性，是近些年來思政課改革創(chuàng)新的重要發(fā)力點(diǎn)。

上好思政課要利用好社會(huì)生活這一重要的思政教育場域，要讓思政課走進(jìn)紅色場館、生產(chǎn)一線、基層治理、鄉(xiāng)村振興，通過調(diào)研、宣講、支教、實(shí)習(xí)等具體方式，將思政課的實(shí)踐邊界延伸到校園之外，以開放的內(nèi)容、場地、講者來充實(shí)內(nèi)容、拓展視野，讓學(xué)生在實(shí)踐中感悟中國特色社會(huì)主義取得的舉世矚目成就，提高自身認(rèn)識(shí)世界、改造世界的本領(lǐng)，增進(jìn)思政課的現(xiàn)實(shí)感召力。

立足數(shù)字治理新時(shí)代，思政課發(fā)展也迎來了數(shù)字化變革的新機(jī)遇。思政課要立足現(xiàn)有課程內(nèi)容和教學(xué)設(shè)計(jì)，結(jié)合當(dāng)代學(xué)生新穎化、個(gè)性化、智能化、多樣化的教學(xué)需求，以人工智能、智能算法、虛擬現(xiàn)實(shí)、大數(shù)據(jù)等新興數(shù)字技術(shù)使得課程內(nèi)容以更直觀、沉浸式的方式呈現(xiàn)，幫助教師精準(zhǔn)把握學(xué)生的學(xué)習(xí)需求和興趣點(diǎn)，從而更有針對(duì)性地設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)個(gè)性化教育，提升新時(shí)代思想政治教育的供給水平。

新時(shí)代思政課建設(shè)內(nèi)涵式發(fā)展需要持之以恒，以量變促質(zhì)變。我們要堅(jiān)持黨對(duì)思政課建設(shè)的全面領(lǐng)導(dǎo)，貫徹好習(xí)近平總書記對(duì)思政課建設(shè)的重要指示，在新征程上堅(jiān)持守正創(chuàng)新，譜寫思政課建設(shè)內(nèi)涵式發(fā)展的新篇章。

守正創(chuàng)新推動(dòng)思政課建設(shè)內(nèi)涵式發(fā)展