堅(jiān)持守正創(chuàng)新?lián)?fù)起新的文化使命 建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明

堅(jiān)持守正創(chuàng)新是黨的二十大報(bào)告強(qiáng)調(diào)的“六個必須堅(jiān)持”之一。習(xí)近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會上的重要講話中指出，在新的起點(diǎn)上繼續(xù)推動文化繁榮、建設(shè)文化強(qiáng)國、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，是我們在新時代的文化使命，強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)持守正創(chuàng)新。習(xí)近平總書記深刻闡述了堅(jiān)持守正創(chuàng)新的重大意義、科學(xué)內(nèi)涵和實(shí)踐要求，為我們堅(jiān)持守正創(chuàng)新，建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明指明了前進(jìn)方向、提供了根本遵循。前言導(dǎo)讀

目 錄

深入理解守正創(chuàng)新的 重大意義和科學(xué)內(nèi)涵 PART ONE

關(guān)于守正創(chuàng)新的重大意義，習(xí)近平總書記鮮明指出：“對文化建設(shè)來說，守正才能不迷失自我、不迷失方向，創(chuàng)新才能把握時代、引領(lǐng)時代。”在新的起點(diǎn)上，深入理解守正創(chuàng)新的重要意義和科學(xué)內(nèi)涵，準(zhǔn)確把握其內(nèi)在的辯證關(guān)系，對于建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明具有重要意義。

“守正，守的是馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的根本制度，守的是‘兩個結(jié)合’的根本要求，守的是中國共產(chǎn)黨的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和中華民族的文化主體性?！绷?xí)近平總書記從根本制度、根本要求、領(lǐng)導(dǎo)力量、文化主體性等方面，鮮明回答了守的是什么正。堅(jiān)守住這些要求，就能守住方向、守住原則、守住立場、守住根脈，就能確保文化建設(shè)沿著正確的方向走在歷史正道上。比如，就根本制度而言，馬克思主義是我們黨的根本指導(dǎo)思想，這就決定了馬克思主義是社會主義意識形態(tài)的旗幟，不斷鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，才能確保文化建設(shè)方向根基永遠(yuǎn)堅(jiān)固、航向永不偏離，這是歷史的結(jié)論，更是現(xiàn)實(shí)的需要。

“創(chuàng)新，創(chuàng)的是新思路、新話語、新機(jī)制、新形式?！绷?xí)近平總書記這一論述鮮明回答了創(chuàng)的是什么新。時代在發(fā)展、社會在變化，在激烈的國際文化競爭中贏得主動，更好地滿足人民群眾多樣化、多層次、多方面的精神文化需求，都需要大力創(chuàng)新。只有不斷回應(yīng)新關(guān)切、解答新問題，創(chuàng)新思路、創(chuàng)新話語、創(chuàng)新機(jī)制、創(chuàng)新形式，才能更好擔(dān)負(fù)起新的文化使命。

守正創(chuàng)新體現(xiàn)了“變”與“不變”的辯證統(tǒng)一。守正是本源、根基和前提，為創(chuàng)新立魂、立本、立根，是“不變”。創(chuàng)新是趨勢、方向和動力，推動守正求新、求進(jìn)，是“變”。守正創(chuàng)新既要保持馬克思主義一脈相承之“魂脈”和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化安身立命之“根脈”的“不變”定力，又要立足現(xiàn)實(shí)之需，突破思想觀念束縛，解答新問題、提出新方法，讓更多“變”的創(chuàng)新活力充分涌流，創(chuàng)造出更多令人刮目相看的人間奇跡。只有在守正基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新，才能源源不斷為建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明注入活力。只有在創(chuàng)新過程中堅(jiān)持守正，面對風(fēng)云激蕩和暗礁激流，才能保持定力，堅(jiān)定不移地走中國特色社會主義文化發(fā)展道路。

在守正創(chuàng)新中不斷取得 中華民族現(xiàn)代文明建設(shè)的偉大成果 PART TWO

我們黨成立一百多年來，始終堅(jiān)持守住馬克思主義基本原理之“正”，同時以創(chuàng)新的理念和思維，推進(jìn)馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，領(lǐng)導(dǎo)人民取得了中國革命、建設(shè)、改革的偉大成就。在革命斗爭中，中國共產(chǎn)黨人把馬克思列寧主義同中國具體實(shí)際相結(jié)合，經(jīng)過艱苦探索，創(chuàng)立了毛澤東思想，為奪取新民主主義革命勝利指明了正確方向。社會主義革命和建設(shè)時期，中國共產(chǎn)黨人結(jié)合新的實(shí)際提出關(guān)于社會主義建設(shè)的一系列重要思想，豐富和發(fā)展毛澤東思想。毛澤東思想是馬克思列寧主義在中國的創(chuàng)造性運(yùn)用和發(fā)展，是馬克思主義中國化的第一次歷史性飛躍。改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時期，我們黨形成中國特色社會主義理論體系，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國化新的飛躍。黨的十八大以來，中國共產(chǎn)黨人堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，堅(jiān)持毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀，深刻總結(jié)并充分運(yùn)用黨成立以來的歷史經(jīng)驗(yàn)，從新的實(shí)際出發(fā)，創(chuàng)立了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，用馬克思主義之“矢”射當(dāng)代中國之“的”，是守馬克思主義之“正”，創(chuàng)馬克思主義中國化時代化之“新”的最有力體現(xiàn)。這一思想是當(dāng)代中國馬克思主義、二十一世紀(jì)馬克思主義，是中華文化和中國精神的時代精華，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國化時代化新的飛躍。

守正創(chuàng)新在習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想中體現(xiàn)出整體性、系統(tǒng)性。堅(jiān)持問題導(dǎo)向，著眼解決新時代改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)際問題，不斷回答中國之問、世界之問、人民之問、時代之問，不斷作出符合中國實(shí)際和時代要求的正確回答，得出符合客觀規(guī)律的科學(xué)認(rèn)識，形成與時俱進(jìn)的理論成果，更好指導(dǎo)中國實(shí)踐。對關(guān)系新時代黨和國家事業(yè)發(fā)展的一系列重大理論和實(shí)踐問題進(jìn)行了深邃思考和科學(xué)判斷，就新時代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義，建設(shè)什么樣的社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國、怎樣建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國，建設(shè)什么樣的長期執(zhí)政的馬克思主義政黨、怎樣建設(shè)長期執(zhí)政的馬克思主義政黨等重大時代課題，提出一系列原創(chuàng)性的治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略。黨的十九大、十九屆六中全會提出的“十個明確”、“十四個堅(jiān)持”、“十三個方面成就”概括了這一思想的主要內(nèi)容，體現(xiàn)出整體性、系統(tǒng)性的鮮明特征。黨的二十大報(bào)告提出的“六個必須堅(jiān)持”充分體現(xiàn)了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的世界觀和方法論及貫穿其中的立場觀點(diǎn)方法。習(xí)近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會上的重要講話，把“兩個結(jié)合”明確為開辟和發(fā)展中國特色社會主義的必由之路，揭示了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民歷經(jīng)千辛萬苦取得中國式現(xiàn)代化輝煌成就的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨回答新的時代課題、把握時代變化、引領(lǐng)時代進(jìn)程所具有的歷史自覺、文化自覺和理論自覺。

新時代以來，全面貫徹習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，全面貫徹黨的基本路線、基本方略，采取一系列戰(zhàn)略性舉措，推進(jìn)一系列變革性實(shí)踐，實(shí)現(xiàn)一系列突破性進(jìn)展，取得一系列標(biāo)志性成果，黨和國家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革，推動我國邁上全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程。中國人民的前進(jìn)動力更加強(qiáng)大、奮斗精神更加昂揚(yáng)、必勝信念更加堅(jiān)定，煥發(fā)出更為強(qiáng)烈的歷史自覺和主動精神，中國共產(chǎn)黨和中國人民正信心百倍推進(jìn)中華民族從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍。改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)深入推進(jìn)，書寫了經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展和社會長期穩(wěn)定兩大奇跡新篇章，我國發(fā)展具備了更為堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)、更為完善的制度保證、更為主動的精神力量，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興進(jìn)入了不可逆轉(zhuǎn)的歷史進(jìn)程?？茖W(xué)社會主義在二十一世紀(jì)的中國煥發(fā)出新的蓬勃生機(jī)，中國式現(xiàn)代化為人類實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化提供了新的選擇，中國共產(chǎn)黨和中國人民為解決人類面臨的共同問題提供了更多更好的中國智慧、中國方案、中國力量，為人類和平與發(fā)展崇高事業(yè)作出了新的更大的貢獻(xiàn)！

堅(jiān)持守正創(chuàng)新， 開辟建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明新境界 PART THREE

對歷史最好的繼承就是創(chuàng)造新的歷史，對人類文明最大的禮敬就是創(chuàng)造人類文明新形態(tài)。習(xí)近平總書記指出：“新時代的文化工作者必須以守正創(chuàng)新的正氣和銳氣，賡續(xù)歷史文脈、譜寫當(dāng)代華章?！眻?jiān)持守正創(chuàng)新，是遵循文化發(fā)展規(guī)律的必然選擇，也是繼續(xù)推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新的根本要求。

守正才能不迷失方向、不犯顛覆性錯誤

創(chuàng)新才能把握時代、引領(lǐng)時代

堅(jiān)持守正創(chuàng)新?lián)?fù)起新的文化使命 建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明