理論宣傳好作品的根本特質(zhì)-— -— 深入學(xué)習(xí)《百年大黨面對面》專題課件 — —

前言準(zhǔn)確把握理論、切實貼近群眾，把學(xué)理講清楚、把道理講明白，在理論大眾化中，傳播歷史智慧、樹立理論思維，提高大眾的理論水平和文化素養(yǎng)，不斷實現(xiàn)大眾的理論化，既是馬克思主義大眾化的理論品質(zhì)，也是大眾馬克思主義化的實踐要求。對此，馬克思認(rèn)為“光是思想力求成為現(xiàn)實是不夠的，現(xiàn)實本身應(yīng)當(dāng)力求趨向思想”，深刻揭示了理論與大眾的辯證法，指出了理論宣傳的本質(zhì)和要求。中共中央宣傳部理論局組織撰寫的《百年大黨面對面》，以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為指導(dǎo)，把黨的第三個歷史決議作為重要遵循，對黨的百年輝煌歷程、寶貴歷史經(jīng)驗、重大理論問題的系統(tǒng)深刻闡釋和精準(zhǔn)生動解讀，充分體現(xiàn)了理論宣傳好作品的根本特質(zhì)。

目錄

準(zhǔn)確的理論把握

準(zhǔn)確的理論把握讓人們正確接受理論，形成對理論的統(tǒng)一認(rèn)識、凝聚對實踐的廣泛共識，是理論宣傳的本質(zhì)要求。準(zhǔn)確把握理論是理論宣傳最重要的前提，如果對理論把握不準(zhǔn)確，就必然會背離理論宣傳的本質(zhì)，造成人們對理論的錯誤理解，導(dǎo)致盲目錯誤的實踐。準(zhǔn)確把握理論就要遵循理論的權(quán)威文本、把握理論的科學(xué)體系、抓住理論的核心問題、領(lǐng)會理論的精神實質(zhì)。《百年大黨面對面》面對中國共產(chǎn)黨的百年輝煌歷程，聚焦黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗，緊緊圍繞黨的第三個歷史決議，對為什么要作出第三個歷史決議、“兩個確立”的決定性意義、習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想實現(xiàn)了馬克思主義中國化新的飛躍、新時代的中國共產(chǎn)黨等十三個方面的問題進行了深入淺出的解讀，全面體現(xiàn)了文本依據(jù)的權(quán)威性，反映了第三個歷史決議的科學(xué)體系、抓住了第三個歷史決議的核心問題，是進一步深入理解、準(zhǔn)確把握黨的十九屆六中全會精神的權(quán)威讀本，是進一步深入學(xué)習(xí)、深刻理解黨的歷史和理論的鮮活教材。理論宣傳說到底是為了宣傳理論。

深刻的大眾關(guān)切

深刻的大眾關(guān)切習(xí)近平總書記指出：“在中國共產(chǎn)黨堅強領(lǐng)導(dǎo)下，我國各族人民堅定信心、堅定信念，堅定不移走中國特色社會主義道路，堅定不移改革開放，不走老路，不走邪路，勇開新路，使中國特色社會主義取得了舉世矚目的發(fā)展成就，展現(xiàn)出日益光明的發(fā)展前景?！薄皥远ú灰啤北磉_的是“守正”，“勇開新路”表達的是“創(chuàng)新”。中國道路之所以能夠開創(chuàng)并取得成功，一個重要原因在于我們黨既堅持科學(xué)社會主義基本原則、遵循現(xiàn)代化發(fā)展普遍規(guī)律，又立足和遵從現(xiàn)實國情的需要不斷開拓創(chuàng)新，在發(fā)展中實現(xiàn)了守正創(chuàng)新的辯證統(tǒng)一。理論與實踐的統(tǒng)一性關(guān)系，決定了理論在實踐中產(chǎn)生，還必須最終回到實踐中去，而大眾作為實踐最廣泛的主體，決定了理論要回到實踐，就必須關(guān)照大眾，反映大眾關(guān)切。理論宣傳作為理論實現(xiàn)自身的重要方式，就是要滿足大眾對理論的需要，解決大眾思想上、理論上的困惑，解答大眾在生產(chǎn)生活中普遍關(guān)切的問題。中國共產(chǎn)黨團結(jié)帶領(lǐng)中國人民經(jīng)過革命、建設(shè)、改革，走過了百年光輝歷程、取得了百年輝煌成就、創(chuàng)造了世所罕見的歷史奇跡，特別是中國特色社會主義進入新時代，取得的偉大成就、實現(xiàn)的歷史飛躍，都使人們在思想上、理論上，對我們過去為什么能夠成功、取得了哪些成功、未來怎樣才能繼續(xù)成功、還要取得什么成功等重大理論和實踐問題，充滿深刻的關(guān)切。黨的十九屆六中全會深刻回答了這些關(guān)切，《百年大黨面對面》面對普遍的大眾關(guān)切，是以通俗易懂的方式對黨的十九屆六中全會精神的深入解讀，是對大眾思想上、理論上普遍關(guān)切問題的進一步解答。馬克思指出，“理論在一個國家實現(xiàn)的程度，總是取決于理論滿足這個國家的需要的程度。”

徹底的講理邏輯

徹底的講理邏輯?理論只要說服人，就能掌握群眾；而理論只要徹底，就能說服人?！瘪R克思不僅揭示了理論通過說服人、掌握群眾、變成物質(zhì)力量的內(nèi)在邏輯，而且也深刻揭示了理論變成物質(zhì)力量的基本前提，這個前提就是理論必須要徹底。理論宣傳的重要目的就是要掌握群眾，讓理論變成改變世界的實際物質(zhì)力量，這就既需要理論自身的徹底性，也需要理論宣傳必須擁有徹底的講理邏輯?！栋倌甏簏h面對面》面對黨百年來的理論創(chuàng)造，充分體現(xiàn)了徹底的講理邏輯，從黨在不同歷史時期取得的歷史性成就，特別是在中國特色社會主義新時代的開創(chuàng)、“兩個確立”的決定性意義、馬克思主義中國化新的飛躍、新時代的歷史性成就與變革、黨百年奮斗的重大歷史意義，以及新時代的中國共產(chǎn)黨等不同方面，全面系統(tǒng)、深刻徹底地講清楚了百年來中國共產(chǎn)黨的歷史和理論、經(jīng)驗和成就，講清楚了中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)和宗旨、初心和使命，講清楚了新時代中國特色社會主義的歷史變革和思想飛躍、實踐要求和未來征程。物質(zhì)力量只能用物質(zhì)力量來摧毀，但是理論一經(jīng)掌握群眾，也會變成物質(zhì)力量。

深厚的文化底蘊

深厚的文化底蘊而理論的悅感和魅力，既源于深刻的思想性、思辨的邏輯性、徹底的說服性、現(xiàn)實的實踐性，也源于理論體現(xiàn)出來的深層文化底蘊。中國文化是極具悅感和魅力的文化，特別是作為中國傳統(tǒng)文化瑰寶的詩詞楹聯(lián)，更是把中國文化的美表達得淋漓盡致，高度的凝練與概括、充分的典雅與從容，凝聚著中國文化的智慧，吸引著廣泛普遍的興致。理論宣傳只有充分表達出理論自身的文化底蘊，并在理論的解讀中體現(xiàn)出深厚的文化底蘊，才能更好說服人、打動人、掌握人。《百年大黨面對面》面對理論大眾化的文化需要，在標(biāo)題的確立、語言的推敲、典故的運用、內(nèi)容的豐富等諸多方面，都充分展現(xiàn)了深厚的中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化底蘊，使人們在不知不覺中走過了一段深刻的理論旅程?！扒飩I(yè)百年華章”“九州激蕩四海升騰”“遍數(shù)風(fēng)流還看今朝”“風(fēng)鵬正舉扶搖直上”等，這些富有詩意和理性、引經(jīng)和用典的概括，既彰顯了理論的魅力，也讓人們在理論的光照中享受到了深厚文化底蘊帶來的悅感。一個人、民族、國家的氣質(zhì)和形象通常決定于其所擁有的文化，悅感和魅力也主要源于其所呈現(xiàn)出來的文化底蘊。

豐富的知識內(nèi)容

豐富的知識內(nèi)容亞里士多德認(rèn)為“求知是人類的本性”，人類對知識的渴求滿足著人類天然的好奇心，是人類眾多思想和行為的基本動機。知識作為理論的構(gòu)成和基礎(chǔ)，既是充分理解理論的重要原點，也是滿足人們求知興趣的重要元素。理論宣傳只有把講理論與知識供給結(jié)合起來，在供給知識基礎(chǔ)上講理論，在講理論中供給知識，才能把理論講清楚、說明白，才能在滿足人們對知識的渴求中，賦予理論對人們所應(yīng)有的吸引力，增加人們對理論的實際接受力?！栋倌甏簏h面對面》面對人們深層的求知本性，自覺地把知識供給作為講清學(xué)理、道理、哲理、情理的著眼點，結(jié)合黨的歷史和理論解讀內(nèi)容，為人們提供了豐富的知識要點?！皻W洲三十年戰(zhàn)爭”“三線建設(shè)”“歷史終結(jié)論”“劉易斯拐點”“塔西佗陷阱”“忒修斯之船”“三大軸心文明”等“知識通鑒”的豐富設(shè)計，深化了人們的學(xué)習(xí)內(nèi)容，拓展了人們的知識視野，增強了人們的理論興趣，實現(xiàn)了理論學(xué)習(xí)與知識供給的有機統(tǒng)一，為理論宣傳好作品提供了獨特的樣本。

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