淺析東西方插花藝術(shù)辦圖網(wǎng)

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當(dāng)今社會插花藝術(shù)流派眾多，從總體上可分為兩種，一種是以中國、日本等國為代表的東方式插花，另一種是以歐美等國為代表的西方式插花。插花藝術(shù)的表現(xiàn)，在較大程度上受民族習(xí)慣、地域的影響，使東、西方插花各具特色。西方式插花講究強烈的美感，給人以熱情奔放的印象。東方式插花注重線條造型，著重于自然姿態(tài)美，清雅絕俗。隨著社會的發(fā)展，各種藝術(shù)形式也在不斷地被人們認(rèn)識和吸收。東、西方插花出現(xiàn)了相互滲透的局面，彼此取長補短，不斷得到改善和發(fā)展。前言

第壹部分插花藝術(shù)是指將剪切下來的植物((枝、葉、花、果等)作為素材，經(jīng)過一定的技術(shù)處理(修剪、整枝、彎曲)和藝術(shù)加工(構(gòu)思、造型、設(shè)色等)重新配置成一件精致美麗，富有詩情畫意，能再現(xiàn)自然美和生活美的花卉藝術(shù)品。關(guān)于東方插花

東方插花注重線條感，使用花枝的數(shù)量并不多，形式追求線條、構(gòu)圖的完美與變化，多采用青枝綠葉，著重于天然姿態(tài)美，輕描淡寫，清雅絕俗，插花用色淡雅，以幽雅見長，一般只用二三種花色，簡潔。關(guān)于東方插花

東方式插花起源于中國，早在西漢時，已有把花枝均勻地插在盆中的簡單的插花形式。到東漢末年，插花成為佛事活動的供養(yǎng)物之一，此后很長一段時間插花都帶有濃郁的宗教色彩。隋唐時，插花從佛前供花擴展到宮廷和民間，出現(xiàn)了花文化，插花藝術(shù)日趨成熟，并于這個時期隨著文化、宗教等的交流開始傳入日本。日本花道在中國的影響下得到發(fā)展，大約于500年前形成了日本獨特的風(fēng)格和花道精神：流派頗多，有以草月流、小原流、古流派為代表的大約有300多個流派。對東西方插花藝術(shù)的交流與融合起到巨大的作用。關(guān)于東方插花

關(guān)于東方插花 東方插花，以我國和日本為代表。其風(fēng)格和特色有以下幾點：1．崇尚自然，師法自然，以自然為第一宗旨――力求表現(xiàn)花材自然的形態(tài)美和色彩美，反對刻意造作。 “雖由人作，宛白天開”，是插花作品的最高境界。2．講究詩情畫意，注重意境創(chuàng)設(shè)――不僅注重花材形體美和色彩美，而且更講究以花傳情，以花達意，形神兼?zhèn)洌醋非蟛寤ㄗ髌穬?nèi)涵和富于詩情畫意的意境美。

關(guān)于東方插花3．線條造型，重視個體的線條美。如清代沈復(fù)說：“其插花朵，數(shù)宜單，不宜雙。每瓶取一種，不取二色。”線條造型是東方插花的一大特色，花材線條的粗細、平斜、曲直、張弛、高下等變化，給人感官以不同的感受，具有極強的表現(xiàn)力。4．采用不對稱式自然構(gòu)圖。5．花材人格化。如陶淵明與菊花、李白與牡丹、林和靖與梅花等。

關(guān)于東方插花6．重視季節(jié)特色――不同的季節(jié)有不同的花開，每個季節(jié)都有其代表性的花材，表現(xiàn)季節(jié)的主題，就用代表那個季節(jié)的花材來插作。這種應(yīng)時的特色，使作品富有現(xiàn)實的感染力，使人真切感受到該季節(jié)的動人景象。7．重視作品與環(huán)境的統(tǒng)一――東方插花注重作品與環(huán)境的統(tǒng)一、協(xié)調(diào)。插花作品只有陳設(shè)在與其相適應(yīng)的環(huán)境中，作品優(yōu)美的形質(zhì)特色的主題思想才能充分發(fā)揮出來。

關(guān)于東方插花使用的鮮花不求繁多，只需插幾枝便能起到畫龍點睛的效果。造型較多的使用青枝綠葉來勾線、襯托。常用的枝葉有銀柳、十大功勞、火棘、八國金盤、棕櫚和松樹等。 形式是追求線條、構(gòu)圖的完美和變化，崇尚自然，簡潔清新。造型構(gòu)圖講究麗姿佳態(tài)，達到雖有人作，宛如天成之境。 或似幽靜絕妙的風(fēng)景小品，或成一幅折枝花卉圖。排列處置就像繪竹那樣：“只需三兩桿，清風(fēng)自然足”，要求刪繁就簡，并確立了三大主枝構(gòu)成不等邊三角形的定位方法，高低橫斜遵循一定規(guī)則，但又不拘成法。 插花用花樸素大方，清雅絕俗，一般只用兩至三種花色，簡潔明。 對色彩的處理，較多運用對比色，特別是花卉利用容器的色調(diào)來反襯，同時也采用協(xié)調(diào)色。這兩種處理方法，通常都需要用枝葉襯托。

東方式插花的藝術(shù)形式　.東方式插花的藝術(shù)形式大致可分為盛華與瓶花兩類。所謂“盛華”是指在闊口淺身的花器內(nèi)，使用“劍山”或花泥插出的插花作品。而瓶花，是指在口小而身高的花器內(nèi)，進行插制的插花作品。東方式插花采用不對稱式自然構(gòu)圖?；緲?gòu)圖形式有直立式、傾斜式、平展式、下垂式等四類，但沒有不變的固定格式，在基本構(gòu)圖形式的基礎(chǔ)上，根據(jù)作品的主題和植物的自然形態(tài)，通過高低錯落、動勢呼應(yīng)、俯仰顧盼、剛?cè)崆鄹鞯米匀恢睿纬汕ё內(nèi)f化的不對稱式自然結(jié)構(gòu)。其作品清新自然，秀麗多姿?！￡P(guān)于東方插花

第貳部分插花藝術(shù)是指將剪切下來的植物((枝、葉、花、果等)作為素材，經(jīng)過一定的技術(shù)處理(修剪、整枝、彎曲)和藝術(shù)加工(構(gòu)思、造型、設(shè)色等)重新配置成一件精致美麗，富有詩情畫意，能再現(xiàn)自然美和生活美的花卉藝術(shù)品。關(guān)于西方插花

關(guān)于西方插花西方插花講究強烈的美感，給人以奔放熱烈的印象。大多喜歡用色彩鮮明的花朵聚集在一起，給人視覺上的艷麗震撼。因為是大把大把的花聚攏，因而并不講究造型與意境，只是為了突出花草的茂盛華貴，使氣氛熱鬧。西方插花很注重幾幾何構(gòu)圖，喜歡用S型和圓形。

關(guān)于西方插花西方式插花起源于古埃及，早在4600年前古埃及人就將睡蓮花插在瓶、碗里作為裝飾品、禮品或喪葬品。在14～16世紀(jì)文藝復(fù)興運動以后，插花藝術(shù)得到了迅速發(fā)展，插花技術(shù)有了很大的提高，初步形成了造型簡單規(guī)整，花朵均勻豐滿，色彩艷麗，形態(tài)直立的西方大堆頭式插花風(fēng)格。8～20世紀(jì)，插花作品已廣泛應(yīng)用在室內(nèi)裝飾和社交活動中。同時它還吸收了東方插花藝術(shù)的一些特點，不僅所用花材種類豐富，而且量大，各種幾何圖形的構(gòu)圖既勻稱、豐滿而且對稱和規(guī)則，充分表現(xiàn)出自然的形態(tài)美和色彩美；又注重用枝、葉表現(xiàn)線條美。既表現(xiàn)直立的線條，也追求斜出、下垂和彎曲等各種流暢的線條。這種豐滿而活潑的構(gòu)圖更進一步地完善和形成了西方插花藝術(shù)風(fēng)格?！　?/p>

關(guān)于西方插花1．崇尚人的力量、人的精神。崇尚人類征服自然的威力，以人為本，宣揚人性，追求個性自由，喜歡開敞外露的藝術(shù)風(fēng)格。這與東方插花崇尚自然、講究含蓄的“藏之愈深，其境愈大”的藝術(shù)風(fēng)格形成鮮明的對照。

關(guān)于西方插花2．注重花材整體的色彩美、圖案美――不考究花材個體的線條美和姿態(tài)美，只強調(diào)整體的藝術(shù)效果。著重欣賞整體華美的圖案和色彩。3．基本構(gòu)圖形式為規(guī)整的幾何圖形。如對稱式的有等腰三角形、倒T形、扇形、半球形、橢圓形等；不對稱式的有L形、S形、新月形等?；ú呐帕休^密集而整齊，形成豐滿規(guī)整的各種圖形。

關(guān)于西方插花 4．作品中花材種類多、數(shù)量大、色彩豐富――西方插花作品，為完成色彩繽紛的規(guī)整造型，使用花材種類多，數(shù)量大，色彩變化多。作品在用色上十分考究，有較高的成就，給人雍容華貴、端莊大方的感受。

關(guān)于西方插花5．通過外表形式表現(xiàn)作品主題――西方插花作品多直接用外表形式來闡明作品的主題，如用紅色的心形作品，表現(xiàn)愛情的主題，用十字架形的作品，表示哀悼等，充分表現(xiàn)出了西方插花豁達率直的風(fēng)格。

關(guān)于西方插花西方式插花的藝術(shù)形式　.方式插花以幾何形體構(gòu)成為其主要形式，根據(jù)外形輪廓不同，常見的有：圓球形、球面形、橢圓形、金字塔形、直角三角形、新月形等，這幾種形式是西方傳統(tǒng)的普通插法。東方式和西方式插花藝術(shù)的形式，之所以有著迥然不同的風(fēng)格和特色，是由各民族所具有的獨特性質(zhì)決定的。東方人含蓄內(nèi)斂，喜愛溫和雅致的意境，少見外露手法。而西方人熱情奔放，喜歡能夠直接表露的東西。

第叁部分插花藝術(shù)是指將剪切下來的植物((枝、葉、花、果等)作為素材，經(jīng)過一定的技術(shù)處理(修剪、整枝、彎曲)和藝術(shù)加工(構(gòu)思、造型、設(shè)色等)重新配置成一件精致美麗，富有詩情畫意，能再現(xiàn)自然美和生活美的花卉藝術(shù)品。東西方插花差異

東西方插花差異東方和西方插花的形式，之所以有著明顯的區(qū)別和特色．這是各民族所具有的特性決定的。歐美人性情奔放熱烈，喜歡一些能夠直接表露的東西，而東方人的性格與其相反，比較內(nèi)向穩(wěn)重，喜歡較含蓄的東西。

東西方插花差異 進入信息時代，東西方插花藝術(shù)的交流日益頻繁，通過相互交流，互相融合，取長補短，而日臻完美。 西方插花吸取東方插花線條造型的優(yōu)點，使作品顯得更活躍，更流暢，更誘人了，還吸取了東方插花不對稱式自然構(gòu)圖的長處，突破了規(guī)整的幾何圖形的限制，其插花作品，有了令人耳目一新的進展。

東西方插花差異 如菲律賓報紙對此曾評述道：“英、美兩國以插成大堆頭為尚，亦以豪華色澤為主．萬紫千紅的花朵，爭研斗麗地映入人們的眼簾，表現(xiàn)出那種豪華富貴的氣氛．尤其適合用于圣誕、新年、生日、結(jié)婚、感恩節(jié)日。法國人素來是羅曼蒂克的，所以他們的插花是抽象的，以印象派來表現(xiàn)他們的民族性。 中國人以風(fēng)雅見稱．有人用‘一枝獨秀’來比喻花的美;又說‘蓮之出于污泥而不染’，‘桃李爭春’；又用松竹梅來代表寒冬三友;中國人用詩情畫意來插的，這也是代表中國人的民族性。”　　由此可見．插花藝術(shù)的表現(xiàn)．在較大的程度上受到民族習(xí)慣的影響．自然也使東、西方的插花各具特色。

東西方插花差異東方插花以中國插花為例，隨著西方插花的引入，特別是禮儀插花的廣泛應(yīng)用，迫切要求中國傳統(tǒng)插花藝術(shù)要適應(yīng)時代，要有新的發(fā)展。怎樣既保持東方插花藝術(shù)的風(fēng)格和特色，又能順應(yīng)時代審美觀的新變化，更好地吸收西方插花藝術(shù)的長處豐富自己，形成具有時代特色的新型東方插花藝術(shù)體系，需要我們繼續(xù)積極探索。

東西方插花差異1.深入學(xué)習(xí)和發(fā)掘傳統(tǒng)插花藝術(shù)，加以繼承和發(fā)揚。這是我們東方插花藝術(shù)的本源，是今后進一步弘揚東方插花藝術(shù)的基礎(chǔ)。2. 通過學(xué)習(xí)和研究，發(fā)現(xiàn)一些不適應(yīng)現(xiàn)代審美需要的地方，就要吸收其它藝術(shù)和西方插花藝術(shù)的優(yōu)點和精髓，取長補短，使之能夠跟上時代發(fā)展的步伐，適應(yīng)現(xiàn)代的審美情趣，更好地為美化人們生活服務(wù)。

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