人民的創(chuàng)造性實(shí)踐 是理論創(chuàng)新的不竭源泉——深入學(xué)習(xí)黨的理論創(chuàng)新的人民性特質(zhì)——匯報(bào)人：某某某 時(shí)間：2023.12.20

前 言 堅(jiān)持理論創(chuàng)新是中國(guó)共產(chǎn)黨百年不懈奮斗積累的寶貴歷史經(jīng)驗(yàn)，是當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人的莊嚴(yán)歷史責(zé)任。習(xí)近平總書記在主持二十屆中央政治局第六次集體學(xué)習(xí)時(shí)指出，要“注重從人民群眾的創(chuàng)造中汲取理論創(chuàng)新智慧”，“人民的創(chuàng)造性實(shí)踐是馬克思主義理論創(chuàng)新的不竭源泉”。這一重要論述深刻揭示了黨的理論創(chuàng)新的人民性特質(zhì)，以及人民群眾在黨的理論創(chuàng)新中的歷史地位和作用，為我們立足人民群眾的偉大實(shí)踐，發(fā)揮人民群眾的創(chuàng)造智慧，推進(jìn)黨的理論創(chuàng)新指明了前進(jìn)方向。

目錄CONTENTS

馬克思主義是為人民立言、為人民代言的理論

人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是決定歷史前途命運(yùn)的根本力量。馬克思主義是為人民立言、為人民代言的理論，是為改變?nèi)嗣衩\(yùn)而創(chuàng)立、在人民求解放的實(shí)踐中豐富和發(fā)展的。馬克思、恩格斯在《神圣家族》中指出，“歷史活動(dòng)是群眾的活動(dòng)，隨著歷史活動(dòng)的深入，必將是群眾隊(duì)伍的擴(kuò)大”。毛澤東同志在《論聯(lián)合政府》中指出，“人民，只有人民，才是創(chuàng)造世界歷史的動(dòng)力”。習(xí)近平總書記指出：“人民作為歷史的創(chuàng)造者，不僅是物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者，也是精神財(cái)富的創(chuàng)造者。人民群眾不僅是浩瀚的力量之海，也是浩瀚的智慧之海?！蔽覀円o密聯(lián)系人民群眾、經(jīng)常深入人民群眾、緊緊依靠人民群眾，從中獲取源源不斷的理論創(chuàng)新智慧。

人民群眾作為社會(huì)實(shí)踐的主體力量，承擔(dān)著在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命。沒有人民群眾的廣泛參與，中國(guó)式現(xiàn)代化就沒有創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的主體，就會(huì)成為空中樓閣。黨的理論創(chuàng)新成果只有同人民群眾的歷史實(shí)踐相結(jié)合，轉(zhuǎn)化為人民群眾的思想自覺和行動(dòng)自覺，成為人民群眾認(rèn)識(shí)世界和改造世界的思想武器，才能找到實(shí)現(xiàn)自己目標(biāo)任務(wù)的主體力量，才能體現(xiàn)其存在的價(jià)值與意義，這也是我們黨推動(dòng)理論創(chuàng)新的根本落腳點(diǎn)。

一種理論正確與否，需要經(jīng)過(guò)千百萬(wàn)人民群眾的實(shí)踐檢驗(yàn)。實(shí)踐作為人的對(duì)象化活動(dòng)，具有把主體與客體、主觀與客觀相聯(lián)結(jié)的直接現(xiàn)實(shí)性特點(diǎn)。馬克思明確指出：“人的思維是否具有客觀的真理性，這不是一個(gè)理論的問(wèn)題，而是一個(gè)實(shí)踐的問(wèn)題?！庇靡杂^察時(shí)代、把握時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代的理論，必須反映時(shí)代的聲音，絕不能脫離所在時(shí)代的實(shí)踐，必須不斷總結(jié)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，將其凝結(jié)成時(shí)代的思想精華。人民群眾的實(shí)踐過(guò)程，是檢驗(yàn)一切解決中國(guó)之問(wèn)、世界之問(wèn)、人民之問(wèn)、時(shí)代之問(wèn)科學(xué)答案的歷史過(guò)程。離開人民群眾的創(chuàng)造性實(shí)踐，黨的理論創(chuàng)新就會(huì)成為無(wú)源之水、無(wú)本之木。

馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化成果是黨和人民實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和集體智慧的結(jié)晶

理論在一個(gè)國(guó)家實(shí)現(xiàn)的程度取決于理論滿足現(xiàn)實(shí)需要的程度，理論作用發(fā)揮的效度取決于理論見諸實(shí)踐的深度。人民在社會(huì)實(shí)踐中面對(duì)不斷出現(xiàn)的新矛盾新問(wèn)題新情況將激發(fā)自己去進(jìn)行新的探索研究，并在這一過(guò)程中獲得解決矛盾問(wèn)題的新方法，產(chǎn)生新的理論認(rèn)識(shí)。馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的歷史進(jìn)程實(shí)際上就是黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民圍繞中華民族偉大復(fù)興這一奮斗主題，立足人民實(shí)踐創(chuàng)造、集中全黨智慧、不斷回答時(shí)代課題，實(shí)現(xiàn)理論創(chuàng)新的過(guò)程。

堅(jiān)持群眾路線是不斷推進(jìn)黨的理論創(chuàng)新的根本方法

群眾路線是黨的生命線和根本工作路線，是黨永葆青春活力和戰(zhàn)斗力的重要傳家寶，也是不斷推進(jìn)黨的理論創(chuàng)新的根本方法。習(xí)近平總書記指出，“我們的各項(xiàng)工作實(shí)踐要走好群眾路線，推進(jìn)黨的理論創(chuàng)新也要走好群眾路線，決不能閉門造車、坐而論道、流于空想”。

1.推進(jìn)黨的理論創(chuàng)新必須堅(jiān)持人民至上的根本立場(chǎng)

2.推進(jìn)黨的理論創(chuàng)新必須尊重人民群眾的首創(chuàng)精神

3.推進(jìn)黨的理論創(chuàng)新必須深入群眾開展調(diào)查研究

結(jié) 語(yǔ) 習(xí)近平總書記指出：“人民群眾身處實(shí)踐最前沿，對(duì)實(shí)踐變化感知最敏感、感受最深切，也最聰慧，只要走到人民群眾中去，很多百思不得其解的問(wèn)題就能豁然開朗、找到答案?！比嗣竦膭?chuàng)造性實(shí)踐是馬克思主義理論創(chuàng)新的不竭源泉，必須堅(jiān)持從人民群眾這一實(shí)踐和價(jià)值主體出發(fā)，使黨的理論創(chuàng)新同人民群眾的根本利益相一致，成為人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界、推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化事業(yè)的強(qiáng)大思想武器。也只有尊重人民的首創(chuàng)精神，注重從人民的創(chuàng)造性實(shí)踐中總結(jié)新鮮經(jīng)驗(yàn)，上升為理性認(rèn)識(shí)，提煉出新的理論成果，才能使黨的創(chuàng)新理論深入億萬(wàn)人民心中，接地氣、聚民智、順民意、得民心，不斷與時(shí)俱進(jìn)，獲得持久的生命力。

人民的創(chuàng)造性實(shí)踐 是理論創(chuàng)新的不竭源泉——深入學(xué)習(xí)黨的理論創(chuàng)新的人民性特質(zhì)——匯報(bào)人：某某某 時(shí)間：2023.12.20