堅持辯證思維 建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明 —黨員干部學(xué)習(xí)教育專題黨課 習(xí)近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會上發(fā)表的重要講話，全面闡釋“建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明”重大論斷，高度概括出中華文明的五個突出特性，即連續(xù)性、創(chuàng)新性、統(tǒng)一性、包容性、和平性，集中體現(xiàn)弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化和建設(shè)現(xiàn)代文明的辯證統(tǒng)一關(guān)系，進(jìn)一步豐富和拓展中國特色社會主義文化發(fā)展道路。 堅持中國式現(xiàn)代化和中華文明的辯證統(tǒng)一 習(xí)近平總書記從馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的角度，對中國式現(xiàn)代化和中華文明的關(guān)系作出了科學(xué)論斷：“‘結(jié)

在全社會大力弘揚(yáng)創(chuàng)造精神 創(chuàng)造精神是中華民族精神的重要內(nèi)核 黨的二十大報告提出，“在全社會弘揚(yáng)勞動精神、奮斗精神、奉獻(xiàn)精神、創(chuàng)造精神、勤儉節(jié)約精神，培育時代新風(fēng)新貌”。中華民族自古以來就是富有創(chuàng)造精神的偉大民族，習(xí)近平總書記指出，“中國人民是具有偉大創(chuàng)造精神的人民、偉大奮斗精神的人民、偉大團(tuán)結(jié)精神的人民、偉大夢想精神的人民”。中國人民始終發(fā)揚(yáng)偉大創(chuàng)造精神，就一定能夠創(chuàng)造出一個又一個人間奇跡。在以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的新征程上，要實(shí)現(xiàn)第二個百年奮斗目標(biāo)，全面建成社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國，必須在全社會大力弘揚(yáng)創(chuàng)造精

“第二個結(jié)合”與中華民族的舊邦新命 —黨員干部學(xué)習(xí)教育專題黨課 　《詩經(jīng)》有云：“周雖舊邦，其命維新”，馮友蘭先生將其重述為“舊邦新命”，認(rèn)為“就現(xiàn)在來說，中國就是舊邦而有新命，新命就是現(xiàn)代化”。中國式現(xiàn)代化是中華民族舊邦新命的實(shí)踐形態(tài)，“新命”體現(xiàn)了具有歷史連續(xù)性的中華文明的現(xiàn)代重塑，是通過馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合實(shí)現(xiàn)的。習(xí)近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會上的重要講話中指出：“‘第二個結(jié)合’是又一次的思想解放，讓我們能夠在更廣闊的文化空間中，充分運(yùn)用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的寶貴資源，探索面向未來的理論和制度創(chuàng)新

論唯物史觀視域下中華民族現(xiàn)代文明之“現(xiàn)代” ——探析由來、內(nèi)涵呈現(xiàn)、理論指引 唯物史觀作為科學(xué)的理論，客觀地揭示了人類社會發(fā)展的一般規(guī)律，是共產(chǎn)黨人認(rèn)識世界和改造世界的強(qiáng)大思想武器。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“在革命、建設(shè)、改革各個歷史時期，我們黨運(yùn)用歷史唯物主義，系統(tǒng)、具體、歷史地分析中國社會運(yùn)動及其發(fā)展規(guī)律，在認(rèn)識世界和改造世界過程中不斷把握規(guī)律、積極運(yùn)用規(guī)律，推動黨和人民事業(yè)取得了一個又一個勝利?！边\(yùn)用唯物史觀關(guān)于人類文明及其發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識去把握中華民族現(xiàn)代文明，既是探析建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的“現(xiàn)代”之維由何而來、內(nèi)涵幾何的科學(xué)視角，更能為建設(shè)中

賡續(xù)文化血脈 建設(shè)現(xiàn)代文明 堅定文化自信、擔(dān)當(dāng)使命、奮發(fā)有為，建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明 今年6月2日，習(xí)近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會上的重要講話，從黨和國家事業(yè)發(fā)展全局的戰(zhàn)略高度，對中華文化傳承發(fā)展的一系列重大理論和現(xiàn)實(shí)問題作了全面系統(tǒng)深入闡述，運(yùn)用大歷史觀，深刻總結(jié)了中華文明的五大突出特性，精辟闡釋了“兩個結(jié)合”尤其是“第二個結(jié)合”的重大意義，深刻回答了關(guān)于“第二個結(jié)合”的一系列基本問題，號召全黨全國各族人民堅定文化自信、擔(dān)當(dāng)使命、奮發(fā)有為，共同努力創(chuàng)造屬于我們這個時代的新文化，建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明。習(xí)近平總書記的重要講

聚焦新的文化使命 建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明 —黨員干部學(xué)習(xí)教育專題黨課 習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，新時代新征程，世界百年未有之大變局加速演進(jìn)，中華民族偉大復(fù)興進(jìn)入關(guān)鍵時期，戰(zhàn)略機(jī)遇和風(fēng)險挑戰(zhàn)并存，宣傳思想文化工作面臨新形勢新任務(wù)，必須要有新氣象新作為。在新的歷史起點(diǎn)上繼續(xù)推動文化繁榮、建設(shè)文化強(qiáng)國、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，是學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平文化思想的重要任務(wù)。堅定文化自信、秉持開放包容、堅持守正創(chuàng)新，是不斷開創(chuàng)新時代宣傳思想文化工作新局面必須遵循的基本原則。 堅定文化自信，實(shí)現(xiàn)中華民族精神的獨(dú)立自主

努力建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明 ——學(xué)習(xí)貫徹落實(shí)習(xí)近平新時代文化思想 文明，是人類始終不懈的追求，是全面建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的奮斗目標(biāo)之一。建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，是習(xí)近平文化思想的重要內(nèi)容，是我們黨在新時代必須肩負(fù)的新的文化使命。習(xí)近平總書記提出建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的要求，從文明發(fā)展的高度指出了中華民族發(fā)展進(jìn)步的方向，進(jìn)一步激發(fā)了全國各族人民奮力前行的熱情和動力。 書寫中華文明發(fā)展進(jìn)步的時代篇章 中華文明源遠(yuǎn)流長，至少經(jīng)歷了5000年的發(fā)展歷史。習(xí)近平總書記指出：“中華文明源遠(yuǎn)流長、

不斷豐富和發(fā)展人類文明新形態(tài) ——努力建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明 民族的復(fù)興，也是文明的復(fù)興。從“現(xiàn)代化的遲到國”到“世界現(xiàn)代化的增長極”，從“國家蒙辱、人民蒙難、文明蒙塵”到“創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)”，近代以來的中國經(jīng)歷了中華民族發(fā)展史上最為波瀾壯闊、最為廣泛深刻的歷史巨變。今天，我國物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會文明、生態(tài)文明協(xié)調(diào)發(fā)展，經(jīng)濟(jì)實(shí)力、科技實(shí)力、綜合國力躍上新臺階，中國這個古老而又現(xiàn)代的東方大國朝氣蓬勃、氣象萬千。在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會上，習(xí)近平總書記宣告，我們堅持和發(fā)展中國特色社會主義，“創(chuàng)造了中國式現(xiàn)代化新道路，創(chuàng)造了鑄牢中華民族共同體意識自查評估

從國家形態(tài)視角看中華民族現(xiàn)代文明 —黨員干部學(xué)習(xí)教育黨課課件 　　“中華文明是世界上唯一綿延不斷且以國家形態(tài)發(fā)展至今的偉大文明?！绷?xí)近平總書記這一重要論述站在歷史和時代制高點(diǎn)，將“中華文明”與“國家”首次并列，將以中華民族為主體的中華文明的突出特性賦予中國這一歷史實(shí)踐主體，將五千多年來的古代中國、近代中國、現(xiàn)代中國、當(dāng)代中國與未來中國凝聚一體，展現(xiàn)了中華民族和中國人民大一統(tǒng)的精神追求，實(shí)現(xiàn)了中華文明突出的連續(xù)性與統(tǒng)一性在國家層面上的高度結(jié)合，產(chǎn)生了具有歷史性、國際性的理論超越，有力反擊并徹底擊破了西方關(guān)于中國歷史斷代斷層的錯誤論調(diào)，為研究中華優(yōu)

思政課講稿：自我革命 奮斗不止 為全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興貢獻(xiàn)青春力量 思政課講稿：自我革命 奮斗不止 為全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興貢獻(xiàn)青春力量 同學(xué)們： 大家好！今天，很高興作為一名思政課教師和大家一起談心交流。 習(xí)近平總書記在黨的二十大報告中提到，經(jīng)過不懈努力，黨找到了“自我革命”這一跳出治亂興衰歷史周期律的第二個答案。那么，什么是“自我革命”呢？自我革命，顧名思義，就是革自己的命，去除身上的病灶，改正自己的錯誤，使自己更加完善、更加純潔、更加強(qiáng)大。革別人的命容易，革自己的命難。但是，再難也要去做。

鑄牢中華民族共同體意識心得體會范文（1）中華民族共同體意識是國家統(tǒng)一之基、民族團(tuán)結(jié)之本、精神力量之魂。習(xí)近平總書記在中央第七次西藏工作座談會上強(qiáng)調(diào)，要深刻認(rèn)識到中華民族是命運(yùn)共同體，促進(jìn)各民族交往交流交融；在第三次中央新疆工作座談會上強(qiáng)調(diào)，要以鑄牢中華民族共同體意識為主線，不斷鞏固各民族大團(tuán)結(jié)。做好

關(guān)于鑄牢中華民族共同體意識心得體會優(yōu)秀8篇2021-由作者東尼吊迷上傳,大小21.8 KB,總共6頁,適用于心得體會等多種場景,包含了關(guān)于,鑄,鑄牢,牢,中華民族,中華,民族,共同體,共同,意識,心得體會,心得,體會,優(yōu)秀,8,篇,2021

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共商共建共享，打造國際鐵路人才教育共同體 ——徐飛校長在“一帶一路”鐵路國際人才教育聯(lián)盟成鑄牢中華民族共同體意識自查評估

分享中國式現(xiàn)代化機(jī)遇 共建全球發(fā)展共同體 ——構(gòu)建人類命運(yùn)共同體理念提出十周年 3月15日，習(xí)近平總書記在中國共產(chǎn)黨與世界政黨高層對話會上的主旨講話中指出，我們愿同各國政黨一道，推動共建“一帶一路”高質(zhì)量發(fā)展，加快全球發(fā)展倡議落地，培育全球發(fā)展新動能，構(gòu)建全球發(fā)展共同體。構(gòu)建全球發(fā)展共同體，是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想特別是習(xí)近平外交思想的重要組成部分，是以中國式現(xiàn)代化實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興內(nèi)涵基礎(chǔ)上的外延，展現(xiàn)了大國領(lǐng)袖站在人類歷史發(fā)展進(jìn)程高度的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。 全球發(fā)展共同體為實(shí)現(xiàn)更加普惠的發(fā)展擘畫藍(lán)圖

攜手共建人類衛(wèi)生健康共同體世界各界人士共同抗擊疫情專題課件-由作者蘇nnn105上傳,大小16.14KB,總共5頁,適用于疫情防控等多種場景,包含了攜手,共建,人類,衛(wèi)生健康,衛(wèi)生,健康,共同體,共同,世界,各界人士,各界,人士,抗擊,疫情,專題,課件

人類命運(yùn)共同體的價值基礎(chǔ) ——積極推動人類命運(yùn)共同體建設(shè) 共同體：本質(zhì)規(guī)定及其形態(tài) 共同體形成的關(guān)鍵在于共同價值的凝結(jié)，共同價值不斷促進(jìn)共同體成員之間形成相互依存關(guān)系，在沖突與融合中追求著一種普遍性邏輯，進(jìn)而推動共同體的形態(tài)從傳統(tǒng)向現(xiàn)代演進(jìn)。按照性質(zhì)的不同，共同體呈現(xiàn)出不同的劃分形式，如滕尼斯提出“血緣共同體”“地緣共同體”“精神共同體”，馬克思提出“自然共同體”“虛假的共同體”“真正的共同體”。從共時態(tài)上，共同體表現(xiàn)為政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會等不同的共同體，由不同的共同價值紐帶維系著。我們可以從共同體的形態(tài)中析離出“善”和

打造數(shù)字命運(yùn)共同體的意義與路徑 ——深入學(xué)習(xí)習(xí)近平人類命運(yùn)共同體理念 隨著新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革加速推進(jìn)，數(shù)字技術(shù)正以前所未有的速度全面融入人類經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會、生態(tài)文明建設(shè)各領(lǐng)域和全過程，深刻改變著人類生產(chǎn)生活方式，對各國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展、全球治理體系、人類文明進(jìn)程影響深遠(yuǎn)。習(xí)近平總書記指出，“讓數(shù)字文明造福各國人民，推動構(gòu)建人類命運(yùn)共同體”。中國發(fā)起的《全球數(shù)據(jù)安全倡議》為制定全球數(shù)據(jù)安全規(guī)則提供了藍(lán)本，呼吁各國攜手努力、共同打造數(shù)字命運(yùn)共同體。打造數(shù)字命運(yùn)共同體，是中國順應(yīng)時代發(fā)展趨勢，踐行人類命運(yùn)共同體理念，為破解全球數(shù)字治理難題提